梵語 sarvajña。又作薩芸然、薩婆若、薩婆若多(梵 sarvajñatā)。意譯為一切智。指了知內外一切法相之智,即指佛智而言。禪苑清規卷九沙彌受戒文(卍續一一一·四六三下):「歸依法,薩般若得大總持門。」又以海比喻一切智之廣大,稱為薩般若海。禪戒鈔(大八二·六五五下):「戒文云:『現身演法,世間津梁,德歸薩婆若海,不可稱量,頂戴奉勤也。』」[八十華嚴經十地品、放光般若經卷十一、圓覺經大疏鈔卷一、慧琳音義卷七](參閱「一切智」14) p6602
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亦名:受迦絺那衣時、舍迦絺那衣時 子題:功德衣七月十六日受十二月十五日舍 行事鈔·自恣宗要篇:「(一、約本宗以...梵語 anuraksanā-pradhāna,巴利語 anurakkhanā-padhāna。四正勤之一。又作防護斷。謂努力使未生起之善能生起;...(Byhler, Johan Georg; 1837~1898)為奧地利之東方學學者、印度學學者。曾於印度孟買(1863)、波那(Poona, 186...(異類)魔界之女人也。楞嚴經六曰:不斷淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。...佛身微妙相好,世無比類,故稱無比。勝鬘經(大一二·二一七上):「即生此念時,佛於空中現;普放淨光明,顯示無比...(植物)木名。譯曰作。翻梵語九曰:迦羅那樹,譯雲作也。梵Karana。...據辯意長者子問經載,眾生能行此五事,則得生於天上。五事指:(一)慈心,謂人不殺眾生,愛惜物命,令眾得安。(二)賢...謂菩薩生於兜率天,而有三事殊勝,即:(一)命勝,謂菩薩已離三界生死,雖不修命業,然於兜率天託生之天數為壽命四千...(一)與「本質」相對。比喻立名,以表顯心中所現之相分(外界事物映現於心之影像)。與相分連稱為影像相分。(參閱「...梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者,須息止世情,行慈濟眾之義。[四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行...【非心果法】 p0713 品類足論六卷五頁云:非心果法云何?謂虛空非擇滅。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...《佛說觀無量壽佛經》裡面談到九品往生,其中上品上生的條件,是要讀誦大乘方等經典,解第一義。 解第一義就等於宗...問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在《遺教經》中也說到:制心一處,無事...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理,佛陀就馬上跟他授記,授一種成佛之記。這裡的成佛指的...中醫看病講究辨證論治,同樣是傷精,每個人類型也不完全相同,有的表現為虛寒、有的表現為虛熱、有的氣虛、有的陰虛...我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...問: 修行的人過午不食或者日食一餐,那是為什麼? 成剛法師答: 過午不食,就是所說的持齋,齋就是和佛法相應之意...金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...
薩般若
【佛光大辭典】
上篇:薩迦耶見 | 下篇:薩婆多部律攝 |
【愁嘆苦懮惱】 p1244 瑜伽八十八卷三頁云:由可愛事無常轉變,悲傷心戚;故名為愁。由彼發言,諮嗟歔欷;故名為嘆...