梵語 somayajña。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八種:(一)阿耆尼濕頭摩(梵 Agnistoma),向火神舉行之祭祀。(二)力飲祭(梵 Vājapeya),國王為求勝利而舉行之祭祀。(三)即位禮祭(梵 Rājasūya),為國王即位而舉行之祭祀。(四)馬祭(梵 A?vamedha),向生主(梵 Prajāpati)及因陀羅舉行之祭祀,以馬為犧牲。行此祭祀可使國王成為王中之王。(五)奉乳祭(梵 Pravargya),蘇摩祭之一種附屬祭。(六)火壇祭(梵 Agnicayana),為建祭壇而舉行之祭祀。(七)人祭(梵 Purusamedha),類似馬祭,祈求得到馬祭所不能達到之更大願望。以人為犧牲。(八)全祭(梵 Sarvamedha)。 p6789
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凡十卷。陳·真諦譯。為印度小乘論部經典之一。又作立世阿毗曇藏、天地記經、天地記經錄。今收於大正藏第三十二冊。...(經名)佛說阿彌陀經之異名。說阿彌陀事之經典,此其最小品也。又以無量壽經之異譯有稱大阿彌陀經者,故用以為別。...有四種之生死障,害如來法身之功德,故曰四障: 一、惑障 貪慾、瞋恚、愚癡等之思惑,能障蔽正道也。 二、...指玄奘三藏。玄奘在印度時,彼土之小乘眾尊稱其為解脫天。慈恩寺三藏法師傳卷五(大五○·二四八上):「諸眾歡喜,...(術語)佛之法身,為無為而能為也。...(名數)阿彌陀如來於因地為法藏比丘時,在世自在王佛所建立之誓願也。無量壽經上說之。是為由二百一十億諸佛國土選...(菩薩)猶言生身菩薩。以父母所生之身而至菩薩深位之人也。宋求那跋多羅三藏,懸記六祖稱為肉身菩薩。楞嚴經八曰:...(術語)言詮辯論也。唯識述記序曰:息詮辯於言蹄之外。...亦名:乞缽戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「缽減五綴不漏,堪可資身長道便罷。今乃處處隨非親乞,長貪妨道,惱亂施主...詮說空理之教。華嚴宗所立五教之中,第二為大乘始教,此始教複分「空始教」與「相始教」二門。依般若、三論等經論,...【受用無記】 p0728 集論二卷十一頁云:何等受用無記?謂如有一,以無簡擇無染污心,受用資具。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
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現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父,傚彷前人遊方參學來的。也有的...
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生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。...
蘇摩祭
【佛光大辭典】
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【正行圓滿】 p0503 瑜伽九十九卷二十一頁云:由五種相,自發正願;名正行圓滿。何等為五?一、於正教授,能敬順取...
立世阿毗曇論
小阿彌陀經
四障
解脫天
無為能為
四十八願
肉身菩薩
詮辯
非分乞缽戒制意
空始教
受用無記
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

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