佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
因明用語。能立與所立之併稱。又作「能成立、所成立」。能立,梵語 sādhana;所立,梵語 sādhya。即依因明論式而...(雜名)馬房也。六祖壇經曰:五祖云:這獦獠根性大利,汝更勿言,著槽廠去。慧能退至後院,有一行者,差慧能破柴踏...羯磨疏·序:「學雖多位,誠戒居先。豈不以眾善宏基,依因之所本也?」濟緣記釋云:「別明中,初科,上句躡前三學,...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...(經名)一卷,唐不空譯。說千手觀音之念誦法。...【心心所法由四緣生】 p0356 俱舍論七卷五頁云:論曰:心心所法,由四緣生。此中因緣,謂五因性。等無間緣,謂前無...(一)天人之衣。據長阿含經卷二十載,四天王衣重半兩,忉利天衣重六銖。即謂天人之衣重量甚輕之意。 (二)指羽衣。往...四川尼眾佛學院是我國一所高級比丘尼學院,於1983年成立,院址在成都鐵像寺內。 四川尼眾佛學院本著佛陀說法之...(雜名)於神佛立願之人。...(人名)Tiṣya,比丘名。同時有二人同名,阿育王時,第三結集之上座謂為目犍連子帝須(巴Moggaliputtatissa)又王...凡七卷或十四卷。唐代窺基撰。又作唯識義章、大乘法苑義林章、義林章。收於大正藏第四十五冊。本書為唯識學之指南,...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...以佛教的立場而言,「解脫樂」才是究竟的快樂,而追求解脫樂的唯一道路,就是行菩薩道。然而,很多人把行菩薩道看得...吃魚比吃肉安全嗎? 竇文濤: 《鏘鏘三人行》,廣美,今天給你介紹一位你們的同鄉,周永杉先生,來自台灣的至善教育...如果有一個人,我們沒有惹過他,但他一直給我們出難題,那我們就應當生慚愧心,請諸佛菩薩加被。也許我今生沒有惹過...人道中有許多是不正常的死亡,那就屬於橫死。人的生命為什麼有些會橫死呢?佛學的道理,是他的因果報應;正常死的,...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難,謂之超度。 一般人認為的超度...一般人因為不認識佛教,再加上以訛傳訛,經常對佛教的思想義理,乃至名相用語等,產生許多誤解。譬如佛教所講的四大...面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
見取
【阿毗達磨辭典】
見取者,謂於諸見及見所依五取蘊等,隨觀執為最為勝為上為妙,諸忍欲覺觀見為體,執不正見所依為業。戒禁取者,於諸戒禁及戒禁所依五取蘊等,隨觀執為清淨為解脫為出離,諸忍欲覺觀見為體,勞而無果所依為業。
上篇:加行善 | 下篇:建立支業 |
禪林用語。乃師家接引弟子所用之機法。以拄杖棒打,是為警策之用,與「一喝」同義,乃為師者提撕學人所用之法。趙州...