佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
又稱九字法。系由「臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前」等九字所成之咒術。行法時,先唱上述九字,並於空中畫四縱...殘餘五卷。又作鑒真和尚東征傳繪緣起、東征繪卷。現藏於日本奈良之唐招提寺。系記載該寺開祖唐僧鑒真傳緣起之繪卷。...【空】 因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。《維摩經·弟子品》曰:『諸法究竟無所有,是空義。』同...【所趣圓滿語】 p0741 卽先首語。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十三願。...梵語 ?aiksa,巴利語 sekha。又稱學人。即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏之戒、定、慧,及擇滅之理者。亦即佛弟子雖...【歸依僧】 p1418 大毗婆沙論三十四卷九頁云:諸歸依僧者,何所歸依?答:若法、實有,現有,想,等想,施設,言說...(雜語)諸法實相,有種種之語。智度論三十三曰:如法性實際,此三皆是諸法實相異名。大乘玄論三曰:大聖隨緣善巧於...(術語)七滅諍也。南山戒疏一上曰:以七毗尼,用殄四諍。...(術語)阿字之一字,有喉內聲與喉外聲之二音也。大日經疏十七曰:阿有內外,若雖無外聲,然不能離阿字內聲。內聲者...指登戒壇受戒律。築起高壇舉行授戒儀式之處,稱為戒壇;受戒者登上戒壇領受戒律,則稱為登壇受戒,略稱壇戒。(參閱...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...守本分,修實行,分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。 人生世間,貴守本分。凡一切人,發顛發...我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你對外界事物有所依賴,就表示對你內在始終不動的本體沒有了解,...果卿居士曾經提到過,要戒除邪淫有時候仰仗自力還是不夠的。就需要他力或法力。所以果卿居士就提議每天讀三遍楞嚴經...佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談...【原文】 庚午四月,先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時一一相見,今時果然,幸我平生尚無愧色。汝等...不管執事(執事是指在僧中做事,服務大眾的人)也好,同學也好,我覺的培養慈悲、謙下、進取、承擔、責任、自信、成...問: 我在電腦上聽講經,聽懂了些道理,引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始,誦哪一部經,念佛號為什麼念不下去...
系
【阿毗達磨辭典】
係有四種,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執取身系。以能障礙定意性身故名為系,所以者何?由此能障定心自性之身故名系,非障色身,何以故?能為四種心亂因故,謂由貪愛財物等因令心散亂,於斗諍事不正行,為因令心散亂,於難行戒禁苦惱為因令心散亂,不如正理推求境界為因令心散亂,由彼依止各別見故。於所知境不如正理種種推度妄生執著,謂唯此真餘並愚妄,由此為因令心散動,於何散動,謂於定心如實智見。
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(雜名)宋高僧傳曰:唐窺基,字洪道,姓尉遲氏。關輔語曰三車和尚。入大慈恩寺躬事奘師。後得彌勒上生經,造疏通暢...