佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
Fa 佛教術語。《俱舍論》卷一稱能持自相故名為法。這是傳統的解釋,意即凡具有質的規定性,並為人們所認識的一...【相續有五】 p0838 大毗婆沙論一百九十二卷十頁云:相續有五。一、中有相續,二、生有相續,三、分位相續,四...亦名:勸足食戒釋名 資持記·釋釋相篇:「強以飲食勸已足者,故云勸足食。疏中,對前戒(足食戒)四別:一、前身犯...(名數)大日所說之五位三昧也。...(雜語)Śatru,又作設睹嚧、設咄嚕、舍睹嚧、爍睹嚧、娑訥嚕、窣睹喚。譯曰怨家。希麟音義六曰:設咄嚧,或云窣睹...指法門之師匠。法門名德能成就弟子之戒、定、慧三學,猶如世之工匠,能成諸器,故稱法匠。釋氏要覽卷下(大五四·二...【不和合】 p0320 瑜伽五十六卷三頁云:問:依何分位,建立不和合?此復幾種?答:與和合相違,應知不和合若分位,...(經名)說苦集滅道之法。示世間出世間之因果。攝於中阿含三十四。...梵語 pitaghantikā。臂吒,意譯為打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍遲、犍椎,意譯為鐘、磬、打木、聲鳴,原指印度寺院...(雜語)法藏者阿彌陀如來因位時之名也,是與地藏菩薩為一體雲。...梵名 Majughosa。音譯曼殊伽沙。即以 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字為真言之...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...今天我們這個法會是什麼法會?報恩法會。報誰的恩?報媽媽的恩。我們今天講經是講故事,講什麼故事?就是怎麼樣的報...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...◆人因怕死而祈求長生不老,怕容貌改變而濃妝艷抹,因厭棄年老而祈禱青春。永遠不斷的去追求不變的事物,有如走進無...
增益
【阿毗達磨辭典】
增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增勝後後生起者,謂由彼長養諸種子故,於未來世即彼種類增勝而生,如是諸法能為相似增長因故立同類因。
上篇:真如名為勝義 | 下篇:真如名為實際 |
1、色界的第二禪天,有少光天,無量光天和光音天等三天,叫做三光。 2、指星星、月亮、太陽。...