佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
廣東順德人。一名建。性聰穎,十八歲畢業於南洋中學,十九歲由其胞兄黃懺華引進,隨侍歐陽漸學佛,矢志研習梵、藏佛...(術語)以大乘至極之義,說萬法之性相也。萬法指染淨之諸法,真如指離染淨之一味實體,真如之體如水,萬法之相如波...【障礙有對】 p1292 俱舍論二卷一頁云:障礙有對,謂十色界。自於他處,被礙不生;如手礙手,或石礙石,或二相礙。...又稱正根。小乘有部等將眼耳鼻舌身五根分為扶塵根與勝義根,扶塵根即指眼球、耳穴、鼻柱等可見部分,勝義根則以扶塵...(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:佛在王舍城竹林園。於此城中有一淫女,名蓮華色。炫色為業,以自活命。時有婆羅門來告...指欲天難化與色天難化。前者執著於上妙之五欲,故難教化;後者執著於世間禪定之樂,故難教化。 p251...《菩提道燈論》,是中國藏族佛教迦當派的一部主要論著。它在短短的六十九頌半中,概括了顯密大小乘的重要義理,並解...【具足】 p0823 此釋受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八頁云:言具足者:謂正攝受無悔等故。...(經名)華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。...指鹿王。鹿棲於深山,故喻為仙;超絕於同類中,故稱王。佛三十二相中,以佛之足比擬鹿王之腨。往生要集卷上(大八四...(經名)東晉佛馱跋陀羅譯六十卷之華嚴經,對於唐實叉難陀譯八十卷之華嚴經而稱為舊華嚴。又依卷數而謂之六十華嚴。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...
講堂置佛像
【釋氏要覽】
大法炬陀羅尼經云。法師說法時。有羅剎女名愛慾。常來惑法師。令心散亂。是故說法處。常須置如來像。香華供養。勿令斷絕。彼羅剎女。見已即自迷亂。不能為障。
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【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...