○古譯經。有稱佛名大仙者。此與天仙不同。般若燈論雲。聲聞菩薩等亦名仙佛於中最尊上故。已有一切波羅蜜多。功德善根。彼岸故名大仙
○又大毗婆沙論。稱佛為真人者。謂佛既受人異熟相續證真實法故名真人
○又本行集經稱佛為龍者。謂世間有愛皆遠之。繫縛解脫。諸漏已盡名龍。故云那伽。常在定無有不定時(梵音那伽。此雲龍非是世間業報龍。蓋取自在變化無礙義梵)右佛寶訖。
○古譯經。有稱佛名大仙者。此與天仙不同。般若燈論雲。聲聞菩薩等亦名仙佛於中最尊上故。已有一切波羅蜜多。功德善根。彼岸故名大仙
○又大毗婆沙論。稱佛為真人者。謂佛既受人異熟相續證真實法故名真人
○又本行集經稱佛為龍者。謂世間有愛皆遠之。繫縛解脫。諸漏已盡名龍。故云那伽。常在定無有不定時(梵音那伽。此雲龍非是世間業報龍。蓋取自在變化無礙義梵)右佛寶訖。
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