《敕修清規·沙彌得度》云：「引請闍梨至戒師前，大展三拜，胡跪合掌。」

《歸敬儀》云：「言胡跪者，胡人敬相，此方所無，存其本緣，故云胡也。或作胡跽者，撿諸字書，跽即天竺國屈膝之相也。俗禮云：授立不??，??謂屈膝，俗所諱之。凡有所授，膝須起立。」《通真記》「授立不??」，文出〈曲禮〉。俗所諱者，由是受刑之狀故。

劉熙《釋名·釋姿容》云：「跪，危也，兩膝隱地，體危倪也。跽，忌也，見所敬忌，不敢自安也。」

《文獻通考》云：「朱文公熹白鹿禮殿塑像說曰：『古人之坐者，兩膝著地，因反其謶，而坐於其上，正如今之胡跪者。』」

《瑯邪代醉編》云：「古者席地而坐，即今之跪也，故《禮記》稱跪皆曰坐。以愚意觀之，跪則兩膝用力，坐則臀近於肱。」

《賓退錄》云：「《莊子》云：『跪坐而進之。』則跪與坐似有小異處。疑跪有危義，故兩膝著地，伸腰及股，而勢危者為跪。兩膝著地，以尻著謶而稍安者為坐也。」