《敕修清規·楞嚴會》云：「維那先期擇有音聲者為楞嚴頭。」又云：「維那白佛宣疏畢，楞嚴頭喝；楞嚴眾和畢，仍作梵音；唱念經首序引畢，方舉咒；咒畢，喝摩訶；眾和畢，維那迴向。」又云：「每日集眾，諷咒畢，楞嚴頭舉普迴向偈，大眾同聲念。」又云：「至七月十三日滿散，禮同。但楞嚴頭唱念咒尾之末章，維那迴向而散。」

有眾寮楞嚴頭與佛殿楞嚴頭，別也。

《敕修清規·眾寮結解特為眾湯》云：「設照牌，特為寮主、副寮、楞嚴頭行瓶盞人。」

解者曰：「此是眾寮楞嚴頭也，非佛殿楞嚴頭。」

《臥雲日件錄》云：「寶壽祖師月舟，名周勛。少年在天龍為楞嚴頭，夢窗自教授佛母。」又云：「東福楞嚴頭普慶，字迪元，與絕海聯句，破題曰：『涼雨城南寺。』絕海續曰：『清標天上仙。』」

義堂《日工集》云：「府君義滿見楞嚴頭喝食唱佛母，曰：『彼少年者，俊快如斯，可愛也。曰禪家雛道者，雖七八歲，亦猶於大眾前作法事，他時荷大法，住持巨剎，威儀可觀，蓋自少年薰陶而然。』」

《空華集》云：「鹿峰宗輔道者，年十三，適值解制，選於眾，為楞嚴頭，已能唱念，其聲和雅，聽者咸悅之。今歸武陵梵音禪院，欲省今師大全記史，其志可嘉，故以偈為餞雲耳。偈曰：『正宗輔教豈無人？年少頭陀已出塵。見說楞嚴勝會日，迦陵落落梵音新。』」

《水拙文集·與東江書》云：「側聞令弟仁叔，夢窗之孫。今夏鈞選楞嚴首唱。乃祖七朝帝師夢窗曾任此職。此職增重，尊丈前程可知。」