善人則親近之，助德行於身心

有一天，有學僧問慧日法安禪師：「如何是和尚為人一句？」法安禪師說：「狗走抖擻口。」

學僧又問：「禪師說的是什麼意思呢？」法安禪師說：「猴愁摟摗（sōu）頭。」這個公案記載在《五燈會元？卷十四》上。

「狗走抖擻口」是什麼意思呢？意思是指佛法現成，一切具足。使用自在，何假外求？

老禪師的這些開示太高深了，今天給大家講一下修行最初的入手方法，也是修心的第一個增上緣。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之。杜災殃於眉睫。

遠離惡人，親近善人，所謂「近朱者赤，近墨者黑」，《弟子規》上講「能親仁，無限好，德日進，過日少；不親仁，無限害，小人進，百事壞」，就是這句的意思。親近善人，身心、德行提升，如果親近惡人，災殃可能就在眼前。

《吉祥經》云：勿近遇癡人，應與智者交；尊敬有德者，最為最吉祥。所以特別強調要遠離惡友，親近善友。

《毗奈耶經》中云：「藤依薩拉樹，依正士復然，為妙功德飾。」又云：「人前吉祥草，若為腐魚染，不久吉祥草，亦成如是腐。故依非正士，後果亦復然。」

這句經文是什麼意思呢？猶如依於旃檀樹的藤條，久而久之也會變得高高聳立，香味撲鼻。如同被爛魚等肮髒物所染的純淨吉祥草，也會變得污穢不堪，同樣我們發覺到依止正士的利益與依止惡人的過患後，應當依止善知識。

在家學佛，需要跟隨僧團的引導，不能自己尋章摘句，不成體系地東拼西湊，這樣很容易越學煩惱越重。

然後，很重要的是要明白完整的修行道路，看清自己眼前在什麼位置，把究竟目標與現實緣起連貫起來，才能身心踏實地走好這條菩提之路。