指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一切煩惱之所依、所住,故稱住地。此惑屬迷理之惑,亦為五住地煩惱之根本。了斷此惑,始易入見道。[大乘義章卷五](參閱「五住地惑」1091) p11
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【五十二位】 此乃明菩薩修行的階位,諸經論所說不一,自古廣為大乘諸家所採用的,其名數為:一、十信心,即信心、...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品,依地動之方向,舉出東湧西沒、...(儀式)禪林之語。與通常所言下火同,別曰秉炬者,因秉炬語長,下火語短,下火一人行之,秉炬數人行之。行荼毗式時...【頓現觀及漸現觀】 p1249 俱舍論二十三卷十一頁云:此中餘部有作是言:於諸諦中、唯頓現觀。然彼意趣、應更推尋,...八敬戒,又名八敬法、八尊師法、八不可越法、八不可過法等。 一、雖百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,應迎接禮拜...五教十宗中十宗之一。為華嚴宗所立。指主張「我」與「法」俱為實有之宗。如華嚴五祖宗密所立五教中之人天教,及小乘...又作邪命說法。即心存染污,為名聞利養等而說法,又不善解教法之理趣而說之。佛藏經卷中淨法品列舉不淨說法者之五種...(菩薩)在胎藏界釋迦院與無能勝明王相向。密號曰長生金剛。其三昧與無能勝明王同。...【憍】 p1330 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,隨恃榮譽,形相疏誕;故名為憍。 二解 顯揚一卷八頁云:憍者:謂暫獲...(雜語)謂無味也。楞嚴經:當橫陳時,味如嚼蠟。...(術語)纏縛有情而使不自在之生死苦報也。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...一、要信得心、佛和眾生都沒有差別,我是沒有修成的佛,彌陀是已修成的佛,覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒...一九四零年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大...乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...華光開敷遍身如來身邊有兩位小菩薩,一位叫美音菩薩,一位叫妙音菩薩。一天,兩位小菩薩看到文殊菩薩,就問華光開敷...【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...如果能夠早一點智慧地想一想它的結局,也許人世間的許多悲劇都可以避免。 1、第一種結局:無言平淡的結局。 兩個寂...度子出家 佛陀成佛後;廣度有緣眾生,也沒有忘記自己的兒子羅睺羅。在《佛說未曾有因緣經》中講到佛陀度羅睺羅的因...
一切見住地惑
【佛光大辭典】
上篇:一切男女我父母 | 下篇:一切身業隨智慧行 |
指時間、心念、觀念、稱名等之極小數。即舉極少之念而攝多念。無量壽經卷下第十八願成就謂(大一二·二七二中):「...