(雜語)謂無味也。楞嚴經:「當橫陳時,味如嚼蠟。」
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又作六德行。謂菩薩應廣修六度行,方能大弘法義。據成具光明定意經所載,即:(一)廣施,菩薩懷廣大心,深知此身及一...(術語)愛慾之果報也。大悲經三曰:樂著生死三有愛果。...褐剌縭,梵語 kārali,為毛布名稱,即以野獸細毛織成之布料。玄奘游印度,至健馱羅國時,見一般士人常穿著此類布料...(術語)宗鏡錄九曰:纂靈記云:京兆人,姓王失其名。原無戒行,曾未修善因,患病致死。為二人引至地獄,於地獄門前...原為久住護持佛法之意,後指掌管一寺之主僧。又作住持職。略稱住職。本稱維那、寺主,宋代以後之禪林廣用住持之職名...又作含華、胎生、宮胎。願往生西方之人,以疑惑佛智之心未去,雖因善根得生淨土,然因疑惑故,五百歲中包於蓮華胎內...(雜語)禪院巡寮警火曰喝火。見象器箋十二。...【四無色蘊名名】 p0456 瑜伽六十六卷十頁云:其餘四蘊,由種種名施設勢力。由種種名施設為依,多分於其彼彼所緣,...每月十五日與廿九日或三十日之兩日,是行布薩法之日。...乃依人類形象與本性而假想之擬人化之神。此於古代希臘宗教、羅馬宗教中表現得最突出,其所信奉之神,大都完全具有人...(地名)Dvāravati,城名。譯曰有門城。探玄記十九曰:婆羅波提者,正雲墮羅拔提,此雲有門城,謂城有端嚴之門,故...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...學佛,第一個叫破除我執,要懂得這個身體不是實有的,是地水火風和合,所謂緣聚則生,緣散則滅。不生不滅才是真像。...很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國,他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候,盡管他竭力將自己的水準發...原文: 須知佛法法門無量,修之及極,皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者,唯有淨土一門。其餘則多生多劫,...落後就要挨打,這是人人皆知的道理。如何進步,避免挨打,這是每一個暫時落後者都要思考的問題。 李小龍初學武術時...人生世間,第一要親近良師善友。有良師善友,便可歸於正道。否則,燕朋相聚,便日淪於下流,而疾病亦因之常不愈也。...大家天天念《金剛經》,你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊?你必須得淨心。你淨了心,觀你的心,跟佛所教導的教義...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...一、最困難的事。 有人問古希臘哲學家泰勒斯:你認為人活在這個世界上,什麼事情是最困難的?泰勒斯回答說:認識你...
味如嚼蠟
【佛學大辭典】
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子題:地獄偈、餓鬼偈、畜生偈、修羅偈、同舟 羯磨疏·懺六聚法篇:「故論說言:『地獄中陰身,猶如鎔鐵聚,熱惱燒...