加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
行堂主
【禪林象器箋】
行者堂之主首。或單稱堂主。
《敕修清規·為行者普說》曰:「參頭堂主詣侍司,同請住持下行堂。」
上篇:
夏齋
下篇:
廨院主
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
八大地獄
(名數)對於八寒地獄而亦云八熱地獄。贍部州地下五百逾繕那有地獄,名等活。從其次第,第八為無間地獄。此八大地獄...
阿彌陀檀那
(人名)Amrtodana,王名。譯曰甘露施主。見佛本行集經五。...
非人
(雜名)對於人而謂天龍八部及夜叉,惡鬼之冥眾,總為非人。法華經提婆品曰:天龍八部,人與非人。藥師經曰:無有非...
摩爾伐多派
(Malwatta-nikāya)錫蘭佛教暹羅派主要教派之一。又作曼爾瓦多派。屬上座部佛教,形成於十九世紀中期。總部系由坎...
興化存獎禪師語錄
全一卷。又作興化語錄、廣濟大師語錄。唐末臨濟宗僧興化存獎撰,明永樂初年(1403?)刊行。收於卍續藏第一一八冊古...
行蘊
問行蘊何相?答造作相是行相,由此行故令心造作,謂於善惡無記品中驅役心故,又於種種苦樂等位驅役心故。...
即身菩提
(術語)此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。...
二種所學差別
【二種所學差別】 p0033 瑜伽九十八卷二十三頁云:復次依淨尸羅。略有二種所學差別。一者、受持非止所攝所受尸...
於諸學處不甚恭敬
【於諸學處不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二頁云:云何於諸學處不甚恭敬?謂遭厄難,寧舍學處,不棄身命。志求...
伽藍神
保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍,即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人...
公案
本義為官府中判決是非之案例。禪宗將歷代高僧之言行記錄下來,作為坐禪者之指示,久之亦成為一種思考之對像,或修行...
通惑
(術語)天台所立五惑中,見思之惑名為通惑,塵沙無明之二名為別惑。以見思為通於三乘而斷之惑故也。四教儀曰:集諦...
【大藏經】大寶積經
大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
【大藏經】浴佛功德經
浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
財布施也可得相貌莊嚴的果報
救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...
兩土世尊一個遣一個接,為我們保駕護航
善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...
諸佛皆以慈悲為根而行菩薩道
《彌勒所問本願經》 中,佛告訴阿難: 我在因地求道,歷經千辛萬苦。過去世時,有一位王太子寶花,長相莊嚴。他出門...
你要用什麼思想來面對果報
第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候是經過受、想、行、識四個階段。我想這四個蘊,大家學過唯...
當進則進,當退則退;當高則高,當低則低
龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍牆上,模擬一幅龍爭虎鬥的畫像,圖中龍在雲端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修...
為什麼近代念佛人都推廣印光大師的著作
問: 請大安法師慈悲開示,為什麼近代的念佛人都推廣印光大師的著作?很少人推廣慧遠大師的著作呢?因我也很敬佩慧...
【推薦】
第三世怨的結果
淨土宗祖師告訴我們,如果一個修行人沒有對淨土法門產生正信,不能求生西方極樂世界的話,他是泛泛悠悠修其他的法門...
善良的心不因被欺騙而改變
常常聽到有人埋怨好人難做,也有不少人一味放大好人沒好報,說輕點這是道德撒嬌,說重點這是推卸責任、躲避崇高。再...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
花錢還需要有智慧
楞嚴咒的六大妙用
【大安法師】兒女教育得好,功德比請書送人大得多
如何快速有效的積累功德資糧
【惟因老和尚】何為般若智與波羅蜜
人生感悟
健康素食
普皆迴向
念佛法門
斷除口業
大悲咒
對治慾望
增加福報
無量壽經
藥師法門
佛學問答
戒除邪淫
改造命運
孝順父母
學佛修行
佛教戒律
金剛經
工作事業
戒殺放生
超度意義
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師