《六祖法寶壇經》云：「神龍元年九月三日，有詔曰：『朕積善餘慶，宿種善根，值師出世，頓悟上乘，感荷師恩，頂戴無已。』並奉磨衲袈裟及水晶缽。」

《東坡全集·磨衲讚並序》云：「長老佛印大師了元游京師，天子聞其名，以高麗所貢磨衲賜之。客有見而嘆曰：『嗚呼善哉！未曾有也。嘗試與子攝其齋衽，循其鉤絡，舉而振之，則東盡嵎夷，西及昧谷，南被交趾，北屬幽都，紛然在吾箴孔線蹊之中矣。』佛印聽然而笑曰：『甚矣子言之陋也！吾以法眼視之，一一箴孔有無量世界，一一世界滿中眾生所有毛竅，所衣之衣，箴孔線蹊，悉為世界。如是展轉，經八十反，吾佛光明之所照，與吾君聖德之所被，如以大海注一毛竅，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷、昧谷、交趾、幽都之足雲乎？當知此衲非大非小，非短非長，非重非輕，非薄非厚，非色非空。一切世間折膠墮指，此衲不寒；爍石流金，此衲不熱；五濁流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不壞。云何以有思惟心生下劣想？』於是蜀人蘇軾聞而讚之曰：『匣而藏之，見衲而不見師；衣而不匣，見師而不見衲。惟師與衲，非一非兩，眇而視之，蟣虱龍象。』」

《雞林誌》云：「高麗僧衣磨衲者，為禪法師，衲甚精好。」