《居家必用》云：「憑由，謂敘其事因也。」

《敕修清規·聖節》云：「聖節啟散，古規所載。堂僧，堂司給由；暫到，客司給由，隨身照證。蓋往時僧道，歲一供帳，納免丁錢，官給由為憑。故遊方，道具、度牒之外，有每歲免丁由、有何處坐夏由、有啟散聖節由，以備征詰，各亦畏慎。今雖不用，存其事以見古也。」

解者曰：「古規，《校定》、《備用》也。由者，公憑也。謂敘其事因由也。《論語》云：『觀其所由。』張籍內宴詩云：『共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問行由。』皆謂來歷也。」

《鐔津文集·上仁宗皇帝萬言書》云：「其徒茍欲求師訪道，千里之遠，有司不以憑由而阻之，使人無迫戚之心，往來裕如也。然憑由之制，本用防惡，及其小吏侮之，而返更防善，此又在百執事而宜深察。」