加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
僉狀
【禪林象器箋】
忠曰:「僉作簽為正。見〈僉押〉處。」
《敕修清規·議舉住持》云:「兩序勤舊列名僉狀,保申所司請之。」
上篇:
寢堂
下篇:
青苗會
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
出家四願
(故事)釋迦如來初欲出家,而發四願:一願濟眾生困厄,二願除眾生惑障,三願斷眾生邪見,四願度眾生苦輪。見普曜經...
憂世
(雜語)現世四苦八苦充滿,憂懼不安之意。又作浮世。如浮雲萍草無定相也。...
因緣
(一)梵語 hetu-pratyaya。為因與緣之併稱。因,指引生結果之直接內在原因;緣,指由外來相助之間接原因。依此,因緣...
寂圓
(1207~1299)宋代曹洞宗僧。紹定元年(1228),因仰慕曹洞宗祖道元禪師而東渡日本,道元寂後,參謁孤雲懷奘,並受...
等供
又作等得。為僧眾之食法,食前由上座至下末待食物分配平均,維那唱等供後,始得食之,以表施主之平等布施。又等供亦...
清淨佛土相
【清淨佛土相】 p0961 攝論三巻二十頁云:復次諸佛清淨佛土相、云何應知?如菩薩藏百千契經序品中說:謂薄伽梵、住...
宗致
(術語)如言宗趣,謂主義至極之所云致。法華文句記四曰:此是法華之宗致,實教之源由。業疏二之上曰:標舉宗致。...
飲酒戒開緣
亦名:不飲酒戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若病,餘藥治不差,以酒為藥;若用身外塗創。一切無犯。」(...
八葉肉團心
密宗叫人類的心臟做八葉肉團心,因為它的形狀好像一朵合蓮花。...
自受用土
【自受用土】 p0600 成唯識論十卷十七頁云:自受用身,還依自土。謂圓鏡智相應淨識,由昔所修自利無漏純淨佛土...
十二真如
(名數)又名十二無為,十二空:一真如,二法界,界者所依之義。是為諸法所依之所也。三法性,是乃諸法之體性,故曰...
三塗
又作三途。即火塗、刀塗、血塗,義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生,乃因身口意諸惡業所引生之處。(一)火塗,即地獄道,...
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
【大藏經】唯識三十論頌
唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
蕅益大師《八大人覺經略解》
大文為三:初總標,二別明,三結嘆。 今初: 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 不論在家出家,但是歸依於佛...
像供奉佛法一樣地供奉仇人
(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...
盡量寬闊,悠悠生死
現在社會上的道德觀念很差,當官的有幾個安穩不出問題的?他們就是私心太深,貪心太重,自私自利,貪圖享受。所以我...
執滯之著不可有,執持之著不可無
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿①著射,僚②著丸,連③著琴,與夫著弈者至屏帳...
節約時間的20個方法
1.對於過去失敗或未做的事情不要有內疚感。 2.提醒自己為重要的事情留出時間。 3.盡量早睡早起。 4.不要長時間看電...
丈夫有婚外情該怎麼辦,是否可報復
問: 丈夫有了婚外情,妻子該怎麼辦,是否也可報復? 了幻法師答: 丈夫有了婚外情,妻子最好的辦法,是用寬容、愛...
感應有四種
感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...
貪心的代價
在舍衛城裡有一名叫須項的婆羅門,十分擅於農事。他總是找好肥沃的土地後,精心選種,再僱用農人來耕種。所有作物都...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【廣欽老和尚】廣欽老和尚開示錄
淨土宗修持的八大要領
【淨界法師】站在本來沒有業障的角度來懺悔
【昌義法師】修行要如何去修
【善導大師】每天睡覺前應發此願
無量壽經
藥師法門
佛學問答
戒除邪淫
改造命運
孝順父母
學佛修行
佛教戒律
金剛經
工作事業
戒殺放生
超度意義
觀音菩薩
臨終關懷
獲得財富
地藏經
釋迦牟尼佛
佛教智慧
學佛感應
佛法治病
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師