這些年來，我們提倡四好：存好心、說好話、行好事、做好人，用這四好來總報大恩大德，這裡包括父母恩、老師恩、護法恩、眾生恩，統統都包括。力行四好的人，這個人是真正的佛弟子，即使他沒有受過三皈，他也沒有受過五戒，我們深深的相信，一切諸佛都肯定他是如來真子。種善因得善果。我們要學佛，要學做一個好人，首先要肯定佛在經上告訴我們「一切眾生皆有佛性」，儒家大德告訴我們「人性本善」，以這個為基礎，來修自己的「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」。

佛又告訴我們心量要大，量大福大，心同虛空，量周沙界。我們的真誠心遍虛空法界，我們的清淨心遍虛空法界，我們的平等心、正覺心、慈悲心，無一不是週徧法界，包容一切眾生。說好話，顏色要柔和，言語要誠實，真正做到不妄語；不兩舌，兩舌是挑撥是非；不惡口，惡口是說話粗魯；不綺語，綺語是花言巧語，存心欺騙別人。這四條是佛家的大戒！十善裡面講四種：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。

五戒裡頭只說一條：不妄語，這句不妄語把十善裡面這四句統統都包括在其中。這是佛法修行的基本大法。如果這一條做不到，連初學入門都不可能，就更不必談向上提陞。換句話說，佛這一條戒也是作人的基本道理，這一條戒做不到，失掉人身就不能再得人身。什麼時候你能夠再得人身？你什麼時候能想起這一條戒，能把這條戒認真努力去做，你才再能夠得人身。由此可知，這一條戒律的重要。行好事，什麼是好事？起心動念、一切作為，一定要想到對社會有利益，對眾生有利益，對於正法常住世間有幫助，這是好事。

如果對眾生不利、對社會不利、對正法不利，那你所做的是大惡事，不是小惡事。不但是行為，連起心動念都要想到。如果我們的心好、言語好、行為好，這就是好人。好人是人中之寶，好人是真佛弟子的基本條件。如果不能成為一個好人，你看看經典上，我們展開經卷常常念到「善男子善女人」，那個「善」就是具足四好才稱為善。佛弟子都是善人，不善的人不是佛子，這個我們一定要懂得。真正做到四好，一定得到四大天王護持，四大天王保佑，四大天王擁護，我們在這一生當中能夠成就道業。