佛在《十善業道經》上告訴我們,心善、念善、行善,這是菩薩遠離一切世間苦的秘訣。善惡的標準就是十善業道,決定不能有傷害眾生的念頭。為什麼?傷害眾生的念頭是殺業,雖然你沒有做,你心裡頭的殺沒有斷掉。要學心裡不起這個念頭,無論在什麼境界裡,都不會有傷害眾生的念頭。不偷盜,必須要做到一切境界裡,決定沒有佔人便宜的念頭。為什麼?佔別人一點點便宜,那是盜心。你雖然沒有偷盜,你念頭沒有斷,要在念頭上斷才行。不淫慾也是這樣,念頭上沒有才是真的。凡夫是業力來的,有自私自利的念頭,有傲慢的態度,自以為是,輕慢別人,輕慢眾生,蚊蟲螞蟻沒有看在眼裡。它們也是菩薩,也是未來佛,怎麼可以不恭敬?我們對它恭敬,它對我們就恭敬。
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生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地...尊者祇夜多帶著弟子,向西北方雲遊。 忽然,尊者停住腳,抬頭望著樹上,一隻烏鴉停在那兒,尊者注視牠,然後微微笑,...在當醫生的時候,有一天我下班以後就去美容院剪頭髮,我一去只跟理髮小姐說:前面的頭髮要剪到跟眉毛齊,因為那一晚...這個地方講到多欲為苦,就是講我們對慾望越執著,就會越痛苦。而且還有一點,就是當我們的慾望大於我們的能力的時候...大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、色界、無色界)六道眾生的分段生死,生死之苦。分段就是六...現在,人們對肉食的慾望日益增長,一日三餐天天頓頓不離肉食,還毫無顧忌什麼動物的肉都敢吃。殊不知現在食肉的危害...為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...現在這個社會,我們常常聽到,有很多人他的身體、意識,不能夠作主,聽別人擺佈,那是什麼?冤鬼附身。你前世殺生害...首先對老師要有信心,你的成就大小跟你對老師信心的比例完全相同,決定是一個正比例。因此我們對於老師恭敬心不夠,...《華嚴經》上的四句偈說,故經云:一一微塵中,能證一切法,如是無所礙,周行十方國,一塵如是,一切塵皆如是。我講...我在一生當中,我常講,對我誤會的人、譭謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人,我對他報恩。為什麼?我沒有一絲毫瞋恚...我們看佛陀一生的行誼,初發心是在做太子的時候,看到世間眾生的痛苦,經典裡面所記載的,說他出去郊外去參觀考察,...真諦和俗諦是佛在講經說法的時候常常從兩個層面闡釋的。一個是從理上,理體真諦一法不立的空性來談;一個是從事相上...1 俗話常說:一飲一啄,莫非前定。人有命運,富貴窮通,乃至於生死,都有定數。 2 凡夫很難逃得過定數,然而定數可不...問: 有的助念團說助念也有師承的,通過一些其他一些方式如運掌,可以使亡者輕易往生,而且很有瑞相,請慈悲開示,助...人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果,也是四諦中苦諦的主要內容。 生苦:人初出母胎,冷風割體,出生之後,老、病...現代人每天生活在紛繁、複雜的社會當中,緊張、高速的節奏讓人難得有休閑和放鬆的時光。人們在奮鬥事業的搏鬥中深感...現在社會上流行一個E世代的語言跟著感覺走,這句話充滿了危機,不禁令人對時代青年的率性感到憂心。 現在你的感覺裡...末法時期的眾生,接觸的多是念佛法門,比較方便、穩妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是說就是證果,也並...有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問:我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?智者笑著望著...我所到的地方,每天有很多患病的人,來求醫治。凡是患病的人,皆因業障深重。若是沒有業障,則不會生怪病。凡是來見...【舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國!所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。】 說到這裡,佛就又跟舍利弗說;跟...還有一個超度嬰靈特別重要的不動佛心咒,我們在坐的很多都墮過胎。有一個經典《護諸童子陀羅尼經》,講文殊菩薩過去...問: 我的身體不好,修法以後也沒有什麼改善,怎麼辦? 達真堪布答: 沒事,你就當消業。自己往昔造的業,現在業力現...
淨空法師:遠離一切世間苦的秘訣
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未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚僧...