只要你發願生極樂世界就一定能生

【舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生彼國！所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。】

說到這裡，佛就又跟舍利弗說；跟舍利弗說也就是跟我們娑婆世界裡的眾生說了，說能夠聽到極樂世界這麼大的功德，你們應當發願求生極樂世界。願得真誠，所謂心誠則靈，願真則靈，願要發的真，不是虛假的。心要真誠，願要真誠，如果發願生極樂世界，絕對能生（極樂世界）！

【舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土！】

「舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」。現在發願生，已經發願生，當發願，當是未來。已發願，那是過去的人了，過去的聞到阿彌陀佛這個法門就發願。今發願，我們現代聞到這個阿彌陀經發願求生極樂世界。當發願是指著未來生，未來無量眾生，聽到阿彌陀佛發願，都發願欲生阿彌陀佛國的。只要發過願想生極樂世界，還沒生去的，只是發過願，發願這些人都已無上正等正覺不退墮了，一發願就不退墮了。

發了願的已經生到極樂世界去了，若已生，已生是已經生到極樂世界去了。若今生，這輩子現生聞法，現生生。若當生，現在沒生到，當來以六方佛加持力，阿彌陀經的攝受力，一定能生，若當生。

「是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土！」在這加一個「若有信者」，你要想生極樂世界必須先信，這個信心都沒有，那怎麼往生？若有信者，完了還得發願，發了願就能生到極樂世界去！佛在這裡舉證來證明，因為有些眾生聞了發願了，他生到西方去了。現在發願想生極樂世界，一定能生！當來發願，現在還沒發願，沒發願因為在考慮當中，要想發願生又不想生，猶豫之間，當來發心，當發願。

同時佛舉這個例子就包含著說，現在你一念念佛，極樂世界那個蓮華池當中，七寶蓮華當中就有你的一朵蓮花了，就在那成長，你愈念佛蓮華愈大，等你念成熟了，你就生去，蓮華就長好了。你不念，那個蓮華就沒有。當你一念，不論你染緣、淨緣、任何因緣，只要你發心，不論什麼因緣，只要你發心就行。

例如觀世音菩薩度那個馬公子，本來是染緣嘛！他從貪愛心看觀世音菩薩化身的美貌，想娶她當妻子，這是貪愛心。但是觀世音菩薩就度他了，由貪愛心轉變的能夠求生極樂世界，一切法的因緣都如是。

所以這段經文就告訴我們說：只要你發願生極樂世界，一定能生！現在沒生，六方佛護念你，也要把你拉去，將來一定能生。已經生了就不說了，現在生的，臨終生極樂世界的，那他念佛發願生極樂世界。還有懷疑的，想發願又不發願，想念佛又不念佛，今天念了明天又不念了，這個當來也能往生，因為六方無量諸佛加持他，他以後就專心了，就誠誠懇懇念佛了，一定能生！