我們是六道凡夫，習氣真的是重，很不容易改過來，先要解悟，就是要多聽，多聽有好處，聽多了慢慢不知不覺起作用。起什麼作用？惡的事自然離開，善的漸漸接近。現在很多學佛的同學問為什麼學佛功夫不得力？我在講席裡講過很多次，我自己做例子，在這一生當中學佛五十八年，還沒走樣，靠什麼？天天讀經，養成這種習慣。天天接觸聖賢人，讀經就是聽聖賢人教誨，養成習慣。不知不覺自然原理先悟了，隨順性德。我們從這個地方去想就會明白，為什麼功夫不得力？天天念佛、天天拜佛、天天打坐很不錯，煩惱去不掉，就是沒有經教的薰習。清涼大師跟我們講修行的次第，第一是信，信了以後才解，如果信了沒有解就有行，行會出差錯。出差錯他自己並不知道，還以為很正確，問題就出在這裡。

今天無論是出家的道場、在家的道場，出家的道場有寺院、庵堂，在家的道場有居士林、蓮社，這一類的居士道場疏忽了經教。你想一想，釋迦牟尼佛當年在世四十九年，他做什麼？他天天講經教學，不是領著大眾打佛七、打禪七。查遍《大藏經》，釋迦牟尼佛對這個事情，一天都沒做過，他就是教學。教學沒有形式，這就是以前章嘉大師教給我的，佛法重實質，不重形式。釋迦牟尼佛碰到一個人，跟他講幾句話是教他，這是教學，兩個人也是教學。坐在樹下也在教他，走著路也是教他，碰到人就教，不是言教就是身教，自己做出樣子給他看。四十九年教學沒有中斷，他不說話的時候，他現的相是教人，給人做好樣子。我們今天學佛功夫不得力，是把那個教學疏忽了，我們有信也有行，但沒有解也沒有證。古人信解行證這四個具足，我們現在有信有行，沒有解，所以沒有證，毛病出在這裡。