問：他這個問題分三個小題目，在大學和佛學院做老師，或從事佛教傳播工作所得的薪水，算不算販賣佛法？

淨空法師答：不算，為什麼？大學它規定的，教師是有工資拿的，這不算，佛學院也如此，佛學院老師都是有待遇的。你沒有待遇你怎麼能養家？出家人也有待遇，在學校教書也有待遇。出家人可以拿這個待遇，因為他自己寺廟有供養，這就要歸常住，這是正確的。出家人，實在講接受供養也要歸常住，不歸私人，這是個很好的榜樣。我這一生當中十方的供養百分之九十是印經，我這學印光法師百分之九十印經；另外百分之十，因為我常常去旅行，所以做旅行的費用，或者有的時候救濟病苦的用途，在早年，初學佛的時候放生，我做這三樁事情。現在這些年來放生的弊病很多，我們印提倡素食、提倡護生，做這個，所以大多數統統做印經、印送善書（勸善的這些書）。這是印光大師一生所做的。

問：第二個問題，在家人能不能從事這些工作？

淨空法師答：可以，在家人你在佛學院裡面，或者是寺院道場你有工資，拿這工資可以拿回家去養家。這個常住，在義工裡面有拿工資的這些工作人員，常住也需要僱請這些人員來協助道場工作。佛教的團體，像我們協會不是寺廟，是團體，那這個事情就更常見了。我在台北，我們的佛陀教育基金會所有員工都是拿錢，都拿待遇的。這是我們在註冊，在教育部註冊的時候，教育部就給我們建議，他說不要沒有工資的義工，為什麼？你很難長久維持，你要是長久維持的話一定要有待遇。待遇比較上的，一般待遇低一點，那這就是義工，你在別地方可以拿到一倍的工資，你在我這裡只拿一半，這就是發心，這就是義工，這個要懂，可以拿的。

問：哪些情況屬於販賣佛法？如果出家人付薪水給在家人，在家人能不能拿取？

淨空法師答：可以，這是可以，這不是裨販如來。裨販如來是什麼？借著佛的名義，做為商品來貿易一樣來賺錢，欺騙信徒。譬如說這個經典，我們的經典全是贈送的，你拿到這個經書到外面去賣，這是裨販如來，這是不許可的，道場上沒有人曉得。你介紹人到這個道場裡面來，來聽經或來工作，也要得人家好處，你不給我，我不給你介紹，這是裨販如來。裨販如來的事情很多，假借佛教的名義獲取自己私人的名聞利養，統統算裨販如來，都是謀自己的利益。打著佛法的旗號，這裡面多了，我們就不細講。