《楞嚴經》上說得好，佛菩薩的現身是感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。 感應在一念之間，念要清淨，用什麼感？用心感。就看你心清淨的程度、真誠的程度、願力功德淺深的程度，用這個去感，佛菩薩自然應現。

一個真正發心念佛的人，心如果清淨的話，幾乎常常能夠感覺得到，佛在冥冥當中加持你、保佑你。你見不到形相，也聽不到聲音，可是心裡面覺察得出來，佛在身邊。

佛門當中，如理如法去求，自然會有感應；求得不如理不如法，不會有感應。 求得不如理不如法，一求就有感應，跟諸位說，那是妖魔鬼怪在作祟。 你要是著了魔，他會控制你一生，甚至控制你好多世，所以妖魔鬼怪決定不能接近。

唯有真誠心、清淨心、平等心，才能與諸佛菩薩感應道交。

佛法裡面講，眾生有感，佛菩薩就有應，這個感應是盡虛空徧法界，哪個地方有感，哪裡就有應。 感要用什麼條件去感？古德教給我們，至誠感通。 感應之道，在於真誠。以真誠恭敬的心，求佛菩薩加持，必有感應。我們確實舍己為人，感應就不可思議。 大公無私為眾生，求佛菩薩加持，必有感應。發菩提心，修菩薩道，就能感應得十方一切諸佛菩薩護念，龍天善神擁護。 遠離名聞利養，心中空空洞洞，心境清涼自在，自自然然有感應。佛心清淨、佛心慈悲，我們也要以清淨心、慈悲心，與佛菩薩才能起感應道交，摻雜一點點私心都不行。

真正是一向專念，佛菩薩加持，決定有感應。求往生、求成佛尚且能夠得到，何況其他的小事？ 如果說沒有感應，是我們自己心不夠真誠。你有願、有求，還沒有感應現前，你自己要曉得，你有業障。

只要你真心懺悔，業障沒有了，感應就會現前。什麼叫真心懺悔？真正知道自己的過失，改正自己的過失，後不再造，這叫真懺悔。真正發心懺悔，諸佛菩薩讚歎。

所謂「佛氏門中，有求必應」，只要業障懺除，感應就會現前。只要你如理如法去求，命裡沒有的，也能求到，用什麼方法？種因，這是佛教給我們的。 佛在經上給我們說得太多了，佈施是種因，財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。我要善果，一定要種善因；不種善因，希求得善果，在佛法裡講「無有是處」。

我們要想離一切不善的果報，一定要把不善的因行斷掉！如果不種善因，不能夠斷惡修善，求佛菩薩，佛菩薩也不能保佑。