現在這個世界災難很多,我們在學習經教的時候也讀到,釋迦牟尼佛為我們介紹毗盧遮那佛的華藏世界,也為我們介紹過西方阿彌陀佛的極樂世界,這是諸佛如來的實報莊嚴土,都是純善純淨,沒有絲毫不善。那個世界跟我們今天的地球有沒有兩樣?沒有兩樣,都是心現識變的。為什麼我們苦樂程度有這麼大的差別?最明顯的,我們這個世間都有生老病死,那裡沒有,那個地方的人全是無量壽,真的是無量。我們無論在哪一方面,都不能跟人家比,原因是什麼?原因是唯識所變。所以佛給我們講了,那裡的居民皆是‘諸上善人聚會一處’。我們明白了,今天地球上的居民造作不善,現在這個時代可以說是,我們起心動念、言語造作都是嚴重的十惡業,我們是‘十惡眾生聚會一處’。我們的心行不善,山河大地,它也剎那剎那在變,不是永恆的,人有生老病死,植物有生住異滅,世界有成住壞空,也天天在變。它的變靠什麼?靠我們居民的念頭,我們的念頭善,它就變得非常美好;我們的念頭不善,它就變得很不好。
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如果我們有了錯誤的知見,那麼即使是住在一個深暗的洞穴或是高空之處,我們都會在混亂中,而當擁有正見時,心就能完...兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求你開示,我們是不是該辭掉工作? 兩個...衲僧家,枯寒心念,休歇餘緣,一味揩磨此一片田地。真是誅鉏盡草莽,四至界畔,了無一毫許污染。靈而明廓而瑩,照徹...請合掌,南無本師釋迦牟尼佛!(三稱)請放掌。 祖國大陸來的諸位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼,祖國大陸來的...在禪宗裡有一則公案:當初,達摩祖師從印度來到中國,正是梁武帝主政的時候。梁武帝是一個虔誠的佛教徒,平常建築寺...問: 在觀修中,有時候會有一些很不好的念頭,該如何面對? 達真堪布答: 有一些不好的念頭也不要緊,這是肯定有的。...念《普賢行願品》是很多人的功課,而且每次上課的前後、修法的前後也都要修持,所以我把修法當中最容易犯、又最難以...菩薩法無量無邊,六度是把無量的菩薩法歸納成六大類,第一類就是佈施,佈施是舍、是放下,絕對不是說一看到佈施,我...學佛人都曉得,佈施有三種果報,可是我們修佈施如果心裡面念念著有三種果報,那你是修世間福報,不是修佈施波羅蜜。...我們中國古人有一句諺語說,一生皆是命,半點不由人,這個話是真的不是假的。你發財,你以為你很能幹,這個發了,不...我們念佛,二六時中常常念名號,其他閑雜的妄念統統都沒有,這個念就有力量,就產生力量,產生力量當然就有感應道交...我們今天念經,念經的目的在哪裡?為什麼要念經?為什麼要念佛?一定要懂得。我們不念經、不念佛,就會打妄想,妄想...縱然下下品五逆十惡之人,臨命終時一念、十念也能往生。往生不見得是下下品,下下品那是遇緣沒遇到真正的善緣,如果...我們讀法華經,讀提婆達多品,釋迦牟尼佛敘說他與提婆達多的關係,生生世世的怨家對頭,不是怨家不聚頭;換一句話說...隨煩惱二十:不正知者,於所觀境,謬解為性。能障正知,毀犯為業。 正知,在《廣論》講時存正知,就是說在吃飯的時候...非常感謝淨慧大和尚給了我這個機會與大家結法緣。實際上,學佛有趙州禪師說的喫茶去一句話就夠了,喫茶以後就行腳,...我們平時修行的時候也是,所有的境都一樣,如果你去執著這些境,這些境都是你的障礙;如果你不去執著這些境,它們都...作為三寶弟子,學佛的第一步就是皈依三寶,但從形式上的皈依到內心真正的皈依,我卻走了很久很久。直到這次到柏林寺...在中醫看來,頭痛不能光醫頭,腿疼也不能只看腿。因為當肝、腎俱虛時,會在腿上有所體現。中醫師建議,過了中年,男...大學畢業前,我覺得堂堂大學生,做一個公司的文秘,應該綽綽有餘。正好我們幾個大學生畢業前到一家公司實習,公司安...當本師佛在兜率內院準備降臨人間時,兜率天宮的天人都哭泣不止,我們菩薩要離開啦。但是寶海梵志他說,我為了利益眾...大乘佛法的特色菩提心 我們如果通達了佛法,必定會發願普度眾生,希望大家一定要發菩提心。釋迦牟尼佛生生世世現各種...在印度,有一位德高望重的古魯即將去世,一弟子向他求教:先生,您的老師是誰? 古魯微閉雙目,沉思片刻,緩緩答道:...蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事,...
淨空法師:念頭善,環境就美好
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絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是,...