學佛人都曉得，佈施有三種果報，可是我們修佈施如果心裡面念念著有三種果報，那你是修世間福報，不是修佈施波羅蜜。修「福」跟修「波羅蜜」完全不同，這個要搞清楚。

如果你修財佈施的目的，是求將來在福報上沒有缺乏，那這個就變成世間有漏的福報。你要是得眼前的財富，出不了三界；你來生一定享福，福報在哪裡享不一定，除了地獄之外，五道裡面都有福報的。

畜生裡面，有福報的，如寵物；餓鬼道裡，也有福報的，如鬼王。你來生不一定得什麼身，但是你一定有福。

如果你修財佈施的目的是「去貪心」，你的果報是無上菩提；如果求生淨土，你的果報是西方極樂世界。

法佈施，如果你的目的是在增長聰明智慧，那就變成「世智辯聰」了。你確實得聰明智慧，但不能成就你的道業；我們修法佈施的目的不在求聰明智慧，目的是求清淨心。

「世智辯聰」要是落在鬼神道裡面，就是我們今天講的，「那個神很靈驗」。他為什麼會靈驗？前生做人修法佈施。在人間裡面就是絕頂的聰明，在鬼神道裡頭就是靈驗。

你無畏佈施的目的是求健康長壽，對於你修行也是障礙，為什麼？增長我執，縱然能帶業往生，品位不高；我執破掉，品位就高，才能得一心不亂。

同樣是佈施，事是一樣，用心不一樣，目的不一樣，結果不一樣。如果用真心來佈施，如理如法地佈施，佈施的物很少，只有一點點，果報不可思議，這是我們沒法子想像的！