入佛門學什麼？學「笑面迎人」。你一入佛門，頭一個看到是彌勒菩薩，笑嘻嘻的，這就是教給你要笑面迎人。經上說：菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。

彌勒菩薩肚皮很大，表示什麼都能包容，不計較、不分別、不執著，能生歡喜心。彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。

我們要把這個帶到我們的家庭，帶到我們的生活上。要學彌勒菩薩把肚量放大，一切能夠包容，這是大慈平等，慈悲一切。我們肚量要大，要能夠包容，對待任何人要笑臉迎人，彌勒菩薩教給我們這些。彌勒菩薩代表 「生平等心，成喜悅相」。

學佛的條件是什麼？量要大。斤斤計較，心量很小的人，沒有資格學佛；學佛的人一定度量很大，什麼都可以包容。見到冤家對頭，這個人天天想害你，你對他還是笑臉相迎，這種人才有資格進佛門。「生平等心、成喜悅相」，心要平等，量要廣大，要能包容，要笑臉迎人，歡歡喜喜的，這才能進入佛門接受佛教育。

你看彌勒菩薩那個樣子就表現出來了，對什麼人都歡歡喜喜，什麼樣人物他都能包容。我們供彌勒菩薩像，不是裝飾品，不是把它當作神明來膜拜，它不會保佑你的，看到它就要學「我要能容忍，我要能叫一切眾生生歡喜心」。

佛門廣大，什麼條件能入得進來？第一個要生平等心。平等心，就是能夠包容一切，對待任何人歡歡喜喜。學佛第一要緊的事情就是要把心量拓開，要能夠忍辱，要能夠包容，要能夠饒恕別人，不跟人計較。要知道，我們的心，我們的本心，我們的真心，經上講得很好，「心包太虛，量周沙界」，你看原來的心量多大！整個虛空法界在我們心裡面包容著，現在我們的心量變得很小，一個人都容納不下，你說可不可憐！我們的本性，我們的真心，是包容虛空法界的。現在問題出在迷惑，我們迷失了真心，迷失了本性，把自己的心量變得很小很小，甚至於連自己都容納不下，這個可悲！

學佛從哪學起？要從把心量拓開學起，學著能容忍，能夠包容萬物，要把心量拓開。心量要拓開，要能夠包容；不要去跟一切人、一切事斤斤計較，沒有這個必要！拓大心量是修學功德。起心動念替一切眾生著想，不要想自己，想自己你的心地是污染的，想別人心地是清淨的。最好能把自己忘掉，念念為一切眾生，念念為佛法久住世間，這個念頭就是無量功德。

拓開心量，首先要從容忍做起，要能包容，尤其是包容常常找我們麻煩的人，包容嫉妒傷害我們的人，首先要把妖魔鬼怪包容，這才叫真功夫。我們包容他，我們教化他、感化他，幫助他破迷開悟，幫助他們回頭是岸，這個心才是真心、才是佛菩薩的心。

佛是度一切眾生，所以我們要有大心量，要能夠包容，決定不能有差等。

我們一定要學佛。佛是怎麼教導我們？佛是怎樣處事待人接物？完全是以平等心，完全是以慈悲心，決定沒有差等。對於一切人，都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠「和顏愛語」，這非常非常重要。歡喜心是什麼都包容。

我們要拓開心量，要包容一切人、一切事、一切物。化解內心對人事物的對立與衝突，我們的身心就會協調、安康。古人常講：「學問深時意氣平。」愈是有學問的人，愈有涵養；愈是有道德的人，愈能夠包容。

我們要學習別人的優點，包容別人的缺點。人不是聖賢，免不了有過失。對於人的過失要能夠包容，不要憎恨，不要嫉妒，這非常非常重要！人與人過去生中是有怨來的，「包容」可以把「怨恨」化解掉。

你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你。這是永恆不變的真理。我們要學會「以責備別人的心責備自己，以包容自己的心包容別人」。

現代人的心量很小，不能容忍，不能包容，不能相容！心量小的人很可憐，小小的事情斤斤計較，堅固執著，生活得很苦。他為什麼這麼苦？心量太小，太窄小了，這就是佛在經上常講的「可憐憫者」，真的可憐憫！

社會為什麼這麼動亂？就是大家的心量都很小，彼此之間不相容；不相容才有爭執、才有鬥爭。每個人心量都很大、都能包容，這個社會就祥和，就和諧，不會有爭執了。如果每一個人都執著自己的成見，不能夠包容，不能合作，那社會就亂了。

佛教是包容的，可以與任何宗派共存共榮，和睦相處，這是佛教的美德。現代人迫切的需要，就是如何能夠將各種不同的族類、不同的文化、不同的生活習慣、不同的宗教思想圓融整合。

經上說：「盡虛空、徧法界是一個法身」。我們能夠有這個認知，對於不同的宗派、不同的學說、不同的族群，就全部都能包容了！我們共同在地球上生活，只要大家能消除歧視、消除誤會，互相尊重、互助合作、互相包容，就能創造美好幸福的人生。只要我們每個人把分內的事做好，與人和睦相處，互相包容合作，天下就太平了！