我們一天到晚起念頭，念頭沒離開，換句話說，有念頭就是不覺。不覺而有起念，覺了就沒有念了。

你的念愈多就是迷得愈深，幾時沒有念頭就覺了，這就是覺迷的現象，我們一定要認識。

我們六根接觸六境，眼見色，耳聞聲，心裡面才動一個念頭，這一動念就迷了。如果你有警覺心，才起念的時候，「阿彌陀佛」，你這個迷就打破了，與覺性就相應。

如何在二六時中常常保持著一念，這個很要緊！在境界裡面起心動念就是迷惑，一定要保持清醒，如如不動。在日常生活當中，要能夠在起心動念之處，提起佛號，把念頭化解掉，這叫功夫得力。你能夠保持你的清淨心，二六時中身心清淨，智慧增長。無論處什麼事情，你都比別人看得清楚，比別人高明，你念佛才會有受用。

起心動念是造業，心裡頭起一個善的念頭，你造了善業；起個惡念，你就造了惡業，惡業是障礙，善業也是障礙，障礙什麼？障礙我們的自性清淨心。

諸位要知道，業的種子在阿賴耶識裡面決定不會失掉，什麼時候因緣湊合，果報就現前，所以起心動念不能不謹慎，一切的造作不得不小心。

在一切境界裡面，樣樣都如如不動、清清楚楚，不分別、不執著、不起心、不動念，這是覺性——這裡面具足圓滿的智慧德能，念佛人要是不懂這個道理，把這句佛號當作唱歌來唱，那就是古人所說「喊破喉嚨也枉然」。