佛陀在世的時候，三寶佛寶第一，佛寶最大。為什麼？這種教學是佛創辦的，佛陀教育釋迦牟尼佛是創辦人。佛不在世了，佛滅度了，法最大，我們對三寶的恭敬特別著重在法寶。

佛不在世了，我們供泥塑木雕佛像那是紀念他。佛像這個東西它不能保佑你，你可不要迷信，所謂泥菩薩過河自身難保，你怎麼能依靠它？末法時期我們皈依怎麼辦，皈依誰？皈依法，這個要懂。

法是什麼？法是佛當年在世所說的這些經教，他的學生，他的弟子們把它整理，用文字記錄下來，流傳到後世。我們今天看到的經典，這叫法。所有一切理論、方法、修持、境界，你所證得的果位，統統在經典裡面，你要不認真修學經典，這不是學佛。學佛要從經典下手，經典只要一契入，你一定會欲罷不能，我一天不吃飯可以，不睡覺可以，不讀經不行。為什麼？不讀經就生煩惱，讀經快樂！這真正是寶，你嘗到味道了，叫法味。

你現在來聽經，讀經讀不下去，聽經也聽不下去，什麼原因？味道沒嘗到。就好像吃東西一樣，囫圇吞棗，吞下去什麼味道不知道，如果嘗到它的味道，你就欲罷不能。所以佛法有很大的攝受力，讀了怎麼？還想讀，一遍讀完還想讀第二遍。世間的文學，再好的文學，讓你能念十遍就不錯了，十遍以後怎樣？不想念了，味道就沒有了。古聖先賢的典籍味道濃，像中國四書五經，你可以念上一千遍都還有味道，一千遍以後你不想讀了。可是佛經一萬遍也止不住，為什麼？因為遍遍有新意思出來，這個是世間學術裡頭沒有的，也就是說它字字句句意思、義理深廣沒有邊際。世間典籍有邊際、有範圍，你達到最高峰，你沒有辦法再向上提陞。唯獨佛法攝受力量是永遠沒有止境，這是真的。

十年一部經，你想他念了多少遍？算是一天念一遍，我相信一天決定不止念一遍，開頭是念一遍，味道嘗到之後就不止一遍，你可能一天讀十遍。《無量壽經》一天讀十遍不難，讀熟了之後，讀一遍大概四十分鐘，遍遍味道不一樣，天天味道不一樣，月月味道不一樣，愈念愈有智慧，愈念心愈清淨，愈念愈歡喜，你得受用了，然後你才曉得經上講的真實利益，這個在世間法裡頭決定找不到。

我念這個經書念了六十年，我告訴諸位的話是非常堅定的，為什麼？我通過這個學習，每天什麼事情不幹都可以，不能不讀經。我讀經沒什麼儀規，就跟讀平常書一樣，這是早年老師告訴我的，佛法，真正的佛法重實質不重形式。形式是什麼？「凡所有相，皆是虛妄」，重實質。實質就是什麼？幫助你開智慧、幫助你斷煩惱，斷煩惱開智慧這個是真的，這不是假的。

所以學佛得會學。佛在世皈依什麼？皈依佛，佛法僧三寶；佛不在的時候，三寶當中是皈依法，法給我們真實利益。佛是我們報恩的對像，我們供養佛像，或者供養佛菩薩一個牌位，這是最簡單的，那是報恩的意思，那是時時刻刻提醒我們的意思。真正最重要的是我們要接受佛陀的教誨，佛陀的教誨全在經典。

佛經真的要是契入，世間的哲學、科學，任何一種學術，你不必要學，你一聽就明白，一接觸就知道，為什麼？佛經這個境界高過它。他們的研究報告，那是一看、一聽馬上就明白，也知道他們的研究水平到什麼階段。佛法包含世出世間一切法，一切法不離佛法，《華嚴經》上說「一即一切，一切即一」，圓融自在。了知一切，這是真的，一切無非是個假象而已，就像夢幻泡影，你看破了，這是智慧。