地獄眾生能往生極樂世界嗎？能。記住，總在遇緣不同，地獄眾生能夠往生極樂世界，肯定是過去生中生生世世修得不錯，積功累德，臨命終時一念錯誤，墮到地獄去了。沒有那麼深厚的善根，在地獄裡頭怎麼能夠見佛聞法？他善根深厚，一時糊塗墮到地獄去，墮是什麼？造地獄業。我們有沒有造地獄業？人人都造地獄業，找一個沒有造地獄業的人，你一個也找不到。所以說老實話，我們現在在這個地球上的同參道友，我講得很多，多次，不是一次，我們只有兩條路，一個到極樂世界，一個就到無間地獄。只要你自己冷靜去想想，你起心動念、所作所為，你是不是造了地獄業？我們現身為一個佛弟子，無論在家、出家，佛弟子是金字招牌，我們今天很多不如法，讓社會大眾罵佛教是迷信，就是我們的罪過。我們沒有把十善業道做好，沒有把六和敬做好，這是佛的根本戒，惹得別人罵釋迦牟尼佛、罵佛法、譭謗三寶，因我而起，這就是地獄業。所以出家不容易，出家就是入地獄，你能不害怕嗎？出家一定要做好樣子。

我們中國老人常講，佛弟子要給佛貼金，佛的臉上有光，你修得不錯、修得好；如果你犯了過失，你就是佛臉上塗糞。我們今天起心動念、所作所為，是給佛貼金，還是給佛塗糞？給佛貼金的就到極樂世界去，給佛臉上塗糞的那就得下無間地獄，來生還想作人、要生天，沒這個事情，那是妄想。你要真的搞清楚、搞明白了，你能不幹嗎？你在這個世間還能貪圖這些世間五欲六塵嗎？還可以貪圖名聞利養嗎？那個麻煩就大了，佛菩薩幫不上忙，自作自受。今天社會這麼亂，災變這麼多，什麼原因？居住在地球上的眾生不善業所感，這不善業裡頭有我一分。我們今天是不幸當中有大幸，遇到《無量壽經》，遇到黃念老的批註，我們才能得救。沒有這個經，這個經、這個批註講得透徹！我從學佛以來，過去一些老法師，包括我的老師，講淨土經典沒有這麼詳細，所以聽多少遍都還半信半疑。度現前的眾生，往後末法九千年，除這個本子之外，找不到第二種。我們既然遇到了就要認真學習，遇到就是機緣，你依照這部經修行可以滅罪，可以伏住煩惱、伏惑，可以往生。往生西方極樂世界的品位高下那就是緣分，緣分好你可能上上品往生，緣分不好就下下品往生，也好。蕅益大師說的，下下品往生他就很滿足了。

因為下下品往生，下品下生到極樂世界就得彌陀本願威神加持，你就提陞到阿惟越致菩薩的待遇，這是太難得，十方諸佛世界沒有的。享受這種待遇，從事相上來看，你的神通、智慧、道力幾乎跟佛相等，這真正不可思議。這告訴我們一樁什麼事情？到極樂世界見到阿彌陀佛，得阿彌陀佛的加持，你就有能力到十方世界去度化眾生。那說明我們這個世界很多家親眷屬，想度他，你有能力了，不必等到極樂世界你修成，沒有修成，阿彌陀佛智慧、神通、道力加持給你。阿惟越致菩薩，哪裡不能去！一切諸佛剎土裡面的十法界，你來去沒有障礙，你能跟一切眾生，一切有緣眾生感應道交，這些眾生有感，你就有應，你就能幫助他，幫助他離苦得樂，幫助他破迷開悟，你肯定會教他念佛，肯定會勸他往生。世出世間真實利益，還有能超過這一著的嗎？沒有了。這個大事因緣擺在我們面前，如果當面錯過，你的罪就重了。別人沒有遇到，沒有緣，那情有可原，你遇到了把它舍掉，不肯幹，你就是無間地獄的罪。所以地獄眾生，佛給地獄眾生授記，光從口出，但是光明從兩足下面進去了。

現在的問題是我們對於這句佛號不認識，把它疏忽了。如果真正認識，我相信你分分秒秒都在那裡念佛，你不會說一句閑話。為什麼？這裡頭有大喜樂在，你說其他的是生煩惱，你念這一句佛號是生大喜樂，你知道念這句佛號你成佛了，你胡思亂想你搞三惡道，你搞六道輪迴。我現在是想搞六道輪迴，還是想到西方世界去作佛？要想到西方世界作佛，這佛號一分一秒我都不能離開它。要搞輪迴，那就佛隨便念念，想起來就念，想不起來就算了。那什麼？繼續搞六道輪迴。你想想看，從早到晚我們心裡念的是什麼？是自私自利的念頭多，名聞利養的念頭多，患得患失的念頭多，還是阿彌陀佛的念頭多？比較一下就知道了，我今天這一天在幹些什麼，然後你就知道，極樂世界雖然好，我這一生能不能去，你就清清楚楚、明明白白，不用問別人。問別人，人家會說客氣話，不會傷害你，都說你行，你好，你不錯了，你一定往生。你能不能往生他怎麼知道？你能不能往生問阿彌陀佛，阿彌陀佛也不知道，只有你自己知道，這都是真話。

世出世間聖賢安慰人的話很多，這不是重大的過失，而且那些人都會觀機，他不會責備你。為什麼？佛度眾生生生世世，不是這一生。你這一生不想去，業障很重，你去不了，也讓你歡歡喜喜念幾句佛，阿賴耶識種一點善根，來生後世遇到再說。你要問你哪一生真正能往生？那一生當中你心裡念佛比雜亂的時候要超出很多倍。譬如我們講二十四個小時，二十個小時心裡在佛號上，四個小時雜亂，你有功夫離開娑婆世界。你要說我一天十二個小時念佛，還有十二個小時胡思亂想，靠不住，你的分數只是五十分，這一生能不能往生是未知數。必須要超過，肯定得往生的，二十四小時一分鐘不空過，這個人決定往生。心裡真有彌陀，除了阿彌陀佛之外什麼也沒有，什麼也不想，什麼也不要，這個人決定往生。樣樣事情還問別人，問問通靈的、問問鬼神「我行不行」，說一句話說，你還懷疑。

疑是菩薩精進最大的障礙，不疑何必問人呢？無此必要。心上要真有佛，真的決定往生。