暇滿的人身珍貴難得，是我們解脫的唯一機會。盡管我們現在已經得到了，但人身是無常的，就像水面上的水泡一樣，特別地虛幻、飄渺、不可靠，隨時都有失去的可能。所以，我們應該好好地珍惜它，利用它修持正法。但是很多人都找藉口：「我現在有工作，等退休了，就可以專心地修了；我兒子現在還沒畢業，等兒子畢業了，我就可以安心地學了；我孫子剛上幼兒園，要接送，沒有時間，等孫子長大了，我就可以安心地學修了……」我經常聽到這樣的託辭。學佛修行不能這樣往後拖，因為死亡無常！什麼時候死，在什麼地方死，以什麼方式死，誰都無法確定！家裡、單位、馬路上，處處都可能成為我們的死地！現在、今天、明天，每一剎那都可能成為我們死亡的時刻！

幾乎每個人都認為自己今天肯定不會死。《因緣品》中云：「明日死誰知，今日當精進。彼死主大軍，豈是汝親戚？」意思是：今天死，還是明天死，誰知道呢？也許明天我們就要離開這個世界了。明天不死，你有什麼把握？你和閻羅王和閻羅獄卒們是不是親戚啊？是不是已經商量好了？是不是他們跟你說「你放心，今天你不會死，明天也不會死，等你退休了，老了，到八九十歲的時候，我們再來接你」？如果不是這樣，那你有什麼把握？你憑什麼知道今天不會死，明天也不會死？我們隨時都有死亡的可能，所以應該將每一剎那、每一時刻都當作自己生命的最後時刻，這樣才能精進學修，不生懈怠。

有的人可能覺得：「死就死唄，有什麼了不起的！」那我問你，你有解脫成佛的把握嗎？如果沒有，那你有來世獲得人身的把握嗎？若是你連再次得到人身的把握都沒有，下場只有一個——墮入惡趣。要麼是下地獄，要麼是投生為餓鬼，要麼是投生為旁生。除此之外，別無選擇。很快就要感受無窮無盡、難以忍受的痛苦了，怎麼還不害怕呢？

八寒地獄與八熱地獄等十八層地獄裡的眾生要感受的寒熱痛苦，不是一年、兩年，也不是幾百年、幾千年、幾萬年，而是數劫！餓鬼道的眾生因數百年中找不到食物而要感受飢渴難忍的痛苦。你是不是對這些沒有感覺？你可以禁食幾天不吃飯，感受一下飢餓的痛苦；幾天不喝水，感受一下乾渴的痛苦。其實這些痛苦，與餓鬼道的眾生所感受的痛苦根本無法相比，但是最起碼我們也能知道飢餓和乾渴是什麼滋味了。然後再進一步地思維，也許能有更深的體會。

現在，我們生命中的每一刻既是解脫的機會，也是墮落的機會。若是把握好了，我們就會解脫；若是把握不好，我們就會墮落。因此我們不應該總往後推，推到下個月、明年，推到三年、四年甚至幾十年以後再修行，而要在當下的每一剎那中去把握生命，精進修行。如果我們總是考慮幾十年以後的事，我們就會忽略眼前的每一剎那。若是我們在解脫成就之前死去，就永遠失去解脫成佛的機會了。

世人真是太顛倒了，僅僅為了世間的一點點利益就去造惡業，毫不畏懼墮入惡趣的後果。其實三惡道離你特別近！你現在佛堂裡聽聞佛法，也許過一會兒就要在地獄裡悲慘地感受寒熱的痛苦；你現在在壇城裡修行，也許過幾個小時，就要頭上長角、腳上長爪，無奈地感受旁生的痛苦。

真的，快了！不要總以為即使自己修不好也能等到七八十歲的時候才會死，到那時才會下地獄，才會投生為畜生。你想得太遠了，不是七八十歲，而是現在、立刻、馬上！就要這樣思維，就要這樣觀修，這才是修無常。無常修好了，它能指引你進入佛門，能使你斷惡行善，直至明心見性。