石上的善念與水上的惡念

生起嗔恨或煩惱的時候，人的心態大概有三種：第一種如同在水面上畫圖；第二種如同在泥土上畫圖；第三種如同在石板上畫圖。這三種心態有不穩定、穩定和極穩定的差別。

石板上畫的圖，雖經風吹雨打，歷經百年、千年都不會消失。我們相續中生起了正念，如出離心——對世間的利益，世間八法生起了厭離之心，想學佛修行；菩提心——真心想拋棄自己，利益眾生，想出家弘法利生等善念、正念，要如同在石板上畫圖一樣，極穩定，極堅固，即使遇到了再大的違緣障礙，這些決心也不能動搖。

在水上畫圖極不穩定，一會兒就消失了。有些人一時衝動下說要一心學佛修行，甚至要剃度出家，荷擔如來家業，但是過了一段時間，遇到了一些違緣障礙，就退失了道心，想學佛修行、剃度出家的念頭和決心越來越弱，如同水上的圖畫，轉瞬間就消失了。

《入行論》裡講，不能輕易立誓，輕易做決定，這是非常嚴肅、重要的事，一定要深思熟慮之後再發誓，再做決定。一旦發誓、做決定了以後，縱遇命難也不能捨棄；遇到再大的違緣障礙，也不能改變。

一個凡夫的相續中生起如黑夜裡閃電般的一剎那的純善念和正念，都是非常不容易的，這也是宿世修來的福報。我們應該用生命來保護它，讓它發芽結果。當我們的相續中生起惡念，不好的想法或念頭時，要盡快清除。以貪瞋癡三毒引發的一切分別念都叫惡念。在凡夫的相續中不生惡念，沒有雜念是不可能的，但是要及時對治，不能讓它穩固，如同在水上畫圖、空中飛鳥一樣不留痕跡。

生氣和生氣不一樣，有的人生氣是從內心裡出來的，有的人生氣是從喉嚨裡出來的，只是說說、示現一下而已，不是真正從心裡出來的。那些大成就者或佛菩薩，有時候也生氣，有時候也謾罵，但都如水上畫圖，空中鳥跡。

當生起正念、善念的時候，要像在石頭上畫圖一樣；當生起惡念、雜念的時候，要像在水上畫圖一樣。我們要選擇這兩種心態。