依此迴向，所得善根功德無量無邊

「我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向」：我們在修習《普賢行願品》的過程當中，得到了無量無邊的善根，無量無邊的福德，現在都要做迴向。將所有的善根福德都毫無保留、不折不扣地全部迴向。

對一個真正的智者來說，真的不容易，一點都不留給自己，統統迴向，真的有點捨不得啊！因為生起點善根、積累點福德，太不容易了。但是，做為大乘行者，不是要證得無上正等正覺的果位嗎？所以心量要大一點，將這些善根、福德都拿出來迴向，迴向給三界裡無量無邊的一切眾生。

「普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎」：以我們善根和福德的力量，願沉溺於輪迴裡的一切眾生，迅速往生到西方極樂世界，面見阿彌陀佛，同時獲得阿彌陀佛的授記。

如是迴向，所迴向的善根是無量無邊，對境眾生也是無量無邊，所獲得的功德和善根也是無量無邊的，這是保存和增長自己善根的最殊勝的方法。善根福德迴向，不但不會減少，而且每時每刻都會增長；善根福德迴向，此善根和功德更廣大無邊了。

有的人說：「我可以先這樣迴向給眾生，但是之後可不可以再迴向給我的兒子啊？可不可以再迴向給我的媽媽啊？因為我的兒子學習不好，因為我的媽媽身體不好。」這樣也可以。不敢說不行，怕你們不接受。如果先迴向給一切眾生，善根增長了，善根變無量無邊了；然後再單獨迴向一下，善根就又開始縮小了。剛才心量那麼大，現在心量又縮小了，功德也縮小了。剛才功德增長了，現在功德又減少了。那沒有辦法，你的心量沒打開，發心沒到位，只能先這樣，不能說絕對不行。

《百業經》裡講，當時佛陀在世時，每天都有供養者，佛陀在善根迴向的時候，也單獨給他們迴向。因為這是眾生的需求，沒辦法。佛在世的時候，身邊的很多眾生都是小乘根基，不給他迴向，他會不高興或不理解，這也是佛在隨順眾生。佛第一轉法輪的時候，為什麼講的是小乘法？因為身邊的眾生都是小乘根性。後來有幾位菩薩來求法，身邊稍微有一些具有善根的人，他才開始講大乘佛法。但是他一生當中注重講的是小乘法，因為身邊全是阿羅漢，都是小乘根性。也許有人會想：「佛當時也單獨給眾生做迴向了，我怎麼不行呢？」也行。其實，這樣你還不如先迴向給兒子等，然後再迴向給一切眾生；或者實在沒辦法，就先偷偷做一下迴向。雖然這樣不夠虔誠，但沒辦法。

眾生無邊，功德也無邊，所以要迴向給眾生，祈願一切眾生都能迅速往生到西方極樂世界。將眾生送到西方極樂世界，任務就完成了。將眾生都交到阿彌陀佛的手上，就放心了。他見到阿彌陀佛以後，乘願再來的時候，也許他的智慧和福德比你還厲害，這個時候就不用擔心了。之所以要眾生「速往無量光佛剎」，因為這裡有阿彌陀佛的願力，就更容易一些。願六道輪迴裡的所有眾生都往生到西方極樂世界，都面見阿彌陀佛，都獲得了阿彌陀佛的授記，都達到了不可思議的解脫境界，這是最後的總迴向。