我們現在都在輪迴之中不斷地感受著痛苦，有時還自尋煩惱，究其原因，就是我們不了解宇宙人生的法則，不知道它的事實真相和真理。對佛講的六道輪迴、三世因果、無常、緣起性空等這些道理都沒有思考清楚、研究明白，沒有生起圓融徹悟與通達無礙的智慧，所以我們的心就總是為境遇所轉。順境來時，我們高興；逆境來時，我們傷心。相聚時，我們歡喜；分散時，我們難過。賺錢時，我們快樂；賠錢時，我們苦惱。這顆心就是隨著外境不停地轉變，所以活得不自由，活得特別累。

宇宙間萬事萬物，包括我們周圍的一切人、事、物都在永不停息地變化著，運動著，瞬息萬變，這是很正常的，你沒有必要跟著它變，跟著它動。佛講，一切都是唯心所現，唯識所變，都是自己心的幻化與游舞。當我們遇到違緣障礙時，當我們遇到傷心痛苦的事情時，如果你能及時調整自己的心，你的心態轉變了，一切都會轉變。我們學佛修行就是轉變心態的過程，就是轉變心念的過程。念一轉，業就消；業消了，本具的光明自然就顯現，自然就解脫了，自然就沒有煩惱，沒有痛苦了。

我們經常說要想開想通、隨緣放下、知足少欲，可是這些說起來容易、做起來難，這是有智慧的人才能做到的。把宇宙間的一切諸法的事實真相和真理都看明白、看透徹，這樣看破了，才能放下。只要能夠從心裡放下，就不會有什麼紛擾的事，一切都是緣聚緣散，緣生緣滅，因緣和合，這都是宇宙的真相。有聚就有散，有生就有死，有高就有低，有貴就有賤，有好就有壞，有善就有惡，這都是相對的，沒有什麼可奇怪的，也沒有什麼可痛苦的。有人有時候很煩惱，然後就東想西想，感覺這樣想想好一些似的，這不叫想通。真正的想通、想明白是心根本不動、根本不在乎，覺得一切都是很自然的，沒有什麼可執著的。心能夠達到這種如如不動的境界，不為境轉的時候，那時就解脫了，就自在了。心自在，一切都自在了。

我們現在修行，就是要把所有的這些人、事、物看淡、看破，讓自己的心超越，脫離以往的思維模式與行為習慣，不要再為境所轉。當你能做到讓境為心轉時，那時就解脫了，那時才是在淨土中，才會感覺到快樂。不論是順境還是逆境，你不去隨順它、不去理睬它的時候，它就會跟隨你來；若是你隨順它，它就牽著你走，所以我們自己應該有自己的主見，做自己的主人。

主要是心，內心的轉變非常重要。在挫折坎坷來臨的時候，尤其是在逆境當中，能夠轉變心態，心平氣和地接受、接納，能夠心甘情願、無私地付出，你的生活，甚至是你的一切都會隨之而改變。但這是有一定智慧、有一定定力、有一定成就的人才能做到的，一般人的做不到。做不到就是凡夫，做到了就是聖者，就是佛菩薩。我們一定要相信佛法不可思議的力量，只要我們能夠去做、去努力，就一定能讓自己從煩惱與痛苦中解脫出來！