每一個眾生，無論是人還是非人，無論是信佛的還是不信佛的，都一樣，都想解脫，都想成佛，只是不會或不敢用「解脫」、「成佛」這些詞而已，他們認為這是迷信。一說要解脫、要成佛，都當做與己無關的一種神話。

什麼叫解脫，什麼叫成佛呢？永恆地擺脫了煩惱，永恆地脫離了痛苦，這叫解脫；福報圓滿了，智慧圓滿了，就是成佛。

我們無論何時何地，總是想擺脫煩惱痛苦，想獲得自在安樂，這都是在求解脫；我們從小到大，不斷地學習各種科學文化知識，參加各種培訓，這都是為了得到智慧；我們想盡各種方法，不擇手段地去賺錢、積累財富，這都是為了擁有福報。

誰不想遠離煩惱痛苦啊？誰不願意福德智慧圓滿啊？「我不想快樂幸福，我想煩惱痛苦；我不想有福報，我想貧困潦倒；我不想要智慧，我想傻乎乎的。」有這樣的人嗎？我們都不會這樣想，但是無始劫來我們一直是愚癡的、顛倒的，不懂得如何才能永遠地脫離痛苦和煩惱，不懂得如何才能圓滿福德與智慧。

超越三界（欲界、色界、無色界），這叫解脫。那怎樣才能超越三界？對世間法沒有絲毫的貪戀，看破了、放下了，就是看破世間的瑣事，放下對世間的一切慾望，這是最低層次的看破放下。超越不是身超越，而是心超越。我們在人道，肉身還在人間，還在三界裡，但是我們的心、我們的思想與境界可以超越人道、超越三界。放下是一種心態。對世間的貪慾、貪著沒有了，不貪戀世間了，這叫放下。放下了就超越了三界，雖然你的肉體在三界裡、在六道裡，但是你的思想與境界已經超越了三界，這叫解脫。

怎樣才是成佛呢？超越了輪迴和涅槃二邊，就是佛；福德圓滿了，智慧圓滿了，斷證的功德圓滿了，就是佛。佛有本性清淨的佛，還有斷證圓滿的佛。一切眾生都是本性清淨的佛，都有佛性，但不等於成佛。要成佛，就要圓滿斷證功德，斷是斷除所斷，證是證悟所證。心靈上所有的疑惑都斷掉了，這叫斷圓滿；證得了所有諸法的實相和真理，這叫證圓滿。

佛講，人人都可以解脫，人人都可以成佛。也就是說，你現在特別想擺脫煩惱痛苦，特別想獲得圓滿的福報和智慧，這些能夠做得到。「一切眾生都有如來智慧德相」，就是這個意思。因為煩惱痛苦都是暫時來的，都是自己給自己製造的，都是可以去掉的。這不是本具的，是偶爾來的，如同空中的雲一樣，天上的云不是天，所以通過風吹等是可以散掉的。我們的痛苦、煩惱、業障也不是本具的，都是通過修行、懺悔可以清除掉的。所以不要把佛當神，不要把佛法當神話。佛沒有講別的，講的正是我們最終的願望，講的正是我們所追求的東西。