我經常說：「好好學，好好修，世間的一切瑣事都要隨緣。」有人問：「我現在只學佛、修行就行了？」是，這樣就行了！但是你要知道什麼是學佛修行，怎樣學佛修行。學佛修行不是只坐在一個地方念一部經、誦一個咒，而是了緣、了債、了生死。

盡責任、盡義務，而且要心甘情願、心平氣和，無私地奉獻付出，這叫了緣。我們現在也在生活、工作，但這不叫盡責任、盡義務。因為我們都有私心，不是真心地為他人、為對方、為眾生。即使奉獻、付出了，也是有要求、求回報的。

你要盡責任、盡義務，就要放下自我，完全為眾生、為他人付出，包括為父母、為兒女付出。比如說，我們現在也為父母、兒女做一些事情，但都是有私心的。因為你做這些事情最大的動力是「我」——「我」的父母，「我」的兒女，「我」的家人。如果你真要奉獻、付出，先要把這個「我」去掉，不要這個「我」了。你能有這樣的精神嗎？

父母有很多，天下的眾生都是父母；兒女有很多，天下的孩子都是兒女。你會這樣為所有的眾生付出嗎？不可能！所以佛講，你若是真心想了緣、了債，真心想為眾生付出、奉獻的話，首先放下自我，把「我」去掉。

天下的父母、兒女都是你愛護的對境，這叫大愛無邊，這叫大慈大悲！你想行善，就行一個純善；要行純善，首先要去掉自我。當你不為自己，只為眾生的時候，才是真正放下了自我。小乘是最低的層次，首先講的也是破除人我執。破除人我執，就是放下自我，不然你不能了緣、了債。如果你不了緣、了債，就無法了脫生死。

要放下自我，破除我執，就要修無我的智慧。「我」沒有了，剩下的就是眾生了。真心地為他人、為眾生，才能了緣、了債。不然的話，今天我欠你，明天我還你，互相欠、互相還，還了欠、欠了還……這叫冤冤相報，沒完沒了。沒有盡頭，這叫輪迴。那什麼時候才能不再欠呢？你放下了自我，真心地為眾生、為他人，才不會再欠。