問：對於貪慾心很重的人而言，這個世界處處充滿了可貪的對境，如此一來，如何才能息滅貪心等煩惱？

索達吉堪布答：貪愛等煩惱雖然從表面觀察，是以其所依境而生起，但是所依境並非有決定能生某種煩惱的能力。比如說某人，有些人對他會生貪心，樂於與他親近交往；而有些人對他生瞋恚，經常要與他發生衝突矛盾；還有一些人會對他生起癡心，既不貪愛也不會瞋怒，處於平等無記的狀態。由此可知，所依境並無固定不變的自性，如果所依境真實存在可貪的實義，那麼人人見之也應生貪，而實際上並非如是。

因而有情對它生貪瞋癡煩惱，其主因應歸於自相續中的分別妄計，不應以外境無法滅盡故，而愚笨地認為貪等煩惱也無法斷除。大疏中云：「貪慾瞋恚癡，從諸分別生。」 既是分別妄計，煩惱也就完全可以斷除，因有情內相續中的分別，是一種不符合諸法真相的非理作意，是虛妄地計執。內心若不分別妄執，不分別他人是親友或仇敵，是可愛還是可惡，貪嗔等煩惱也不會生起。

在真實義中，並不存在任何分別戲論，因而現見諸法實相的智者，絕不會於清淨心性法性中生分別執著，而將真實義說成是分別，以此也就不會有煩惱的生起。世間諸法因分別而有，修行者若能認知實相，安住於清淨心性法性中，於任何境也不會生起非理作意分別，以此也自然能斷除貪嗔等煩惱。