彌天大罪一懺便消；蓋世功德一驕便無

眾生從無始以來，由於貪瞋癡慢疑五毒惡習的熏染，讓我們在不知不覺中，沉淪於六道輪迴裡無法自拔。

五毒裡的「慢」所指便是傲慢，當一個人出現我慢之心時，就會障礙自己的修行。想要脫離輪迴是不可能的事情，而最難去除的是貢高我慢之心。因此佛陀在《人有二十難》中的第十二難，便說除滅我慢難。

我慢如何能障礙修行？禪宗有位禪師與韋馱菩薩的一段公案。宋朝時，有位禪師，他修行非常精進，晝夜不息。但一個人的精力有限，時間久了，難免會打磕睡。禪師體悟自己生死未了，天天打磕睡會耽誤用功。為了克服打磕睡毛病，禪師在奉化雪竇寺後面的懸崖上面找到了一個妙高台，他就在此結跏趺坐。警惕自己別再瞌睡，如果打瞌睡，一頭栽下去便是十丈的懸崖山澗，絕對沒命。

有一天禪師忍不住又打瞌睡，結果就這樣摔下懸崖。禪師在半空中驚醒想，沒命了。突然感覺有人在半空中將他接住，托到檯子上。禪師很驚訝地問： 「請問您是誰？」菩薩說：「我是護法韋馱，看你這麼精進，特別來護你的法。」禪師聽了很高興，於是趾高氣揚驕傲地說：「像我這麼精進坐在懸崖上打坐修行的人，世間還有幾人呢？」韋馱菩薩說：「像你這樣修行的人，有恆河沙數之多。因你有如此傲慢之心，從此二十世我不再來護你的法！」說完後，就走了。

禪師聽了，立刻觀照自己的傲慢，頓時慚愧萬分，痛哭流涕的懺悔。禪師心想，雖然沒人護我的法，但我還是要繼續修行。於是他又繼續坐在妙高台上修行，但沒多久，又打瞌睡摔下懸崖去了。

他認為這次真的沒命了，當快落地的時候，竟又有人雙手托著他送上台來。禪師就問：「你是誰？」菩薩回答說：「護法韋馱。」禪師問：「你不是說從此二十世，不再來護我的法了嗎？」韋馱菩薩說：「我本來說二十世不再護你的法，但你剛剛一念懺悔心起，已經超過二十世矣！所以我現在繼續來護你的法。」禪師當下即豁然開悟！

佛法的妙處也就在這裡，一念散於無量劫，無量劫攝於一念。所謂十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端。

由此可知，彌天大罪，一懺便消；蓋世功德，一驕便無。若修行人於無形中升起傲慢之心，在修行的過程中就會出現極大障礙終難成就。傲慢之人如高山不留水，智慧無法在傲慢者的內心永駐。如此只能空耗得之不易的暇滿人身，同時還造作下種種繼續輪迴之因，無有出期。

惡業無有功德，能依惡業了知發露懺悔，是惡業唯一的功德。當幡然醒悟時，定要努力懺悔自身累世惡業，依此對境轉化為積資淨障的難得機緣。當業力淨化之時，心的清明才會全然顯現，智慧的光芒將照亮我們通往究竟彼岸的道路。