【原文】
蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如何鑽穴。絕無煩峽蝶之媒。竟至踰牆。償不了鴛鴦之債。萬惡以淫為首。曾榜森羅。百殃悉降於身。非徒夭痵。削他桂籍。生前則窮巷空悲。斬爾椒條。死後之荒瑩孰拜。個個中庸記得。九經忘遠色之經。人人論語讀完。三戒昧少時之戒。血氣多緣未定。智愚那得不移。和也者。
財先可餌。強乎哉。力莫能支。刑於寡妻。破節而故夫暗泣。摟其處子。含羞而新婦群疑。以佣嫗為易奸。塵而忽聚。以乳娘為可犯。蠱豈堪醫。美婢調來獅吼之威教偏受。頑童此及。龍陽之丑更難知。帶肉骷髏。偏喜狎顛狂之妓。低眉菩薩。亦怒污清淨之尼。傳曰。男有室。女有家。毋相瀆也。禮雲。內外亂。禽獸行。則必滅之。
則有舌上燦花。毫端錯彩。誘人顛墬於邪山。罰爾沉淪於苦海。自詡文人才子。風流之趣語頻翻。遂令怨女曠夫。月下之佳期早待。好談中冓。一言傷天地之和。妄著淫書。萬劫受泥犁之罪。演出橫陳之劇。聲音笑貌。誰則弗思。描來秘戲之圖。袒裼裸裎。焉能不挽。酣歌艷曲。魂已蕩而魄已消。偽造仙方。陽可補而陰可采。是皆導入三途。能不孽添百倍。放鄭聲而有訓。此語應聞。
思魯頌以無邪。其言猶在。何勿念淫。轉而好德。無思乃保無為。有物本來有則。想到懸崖撒手。慾火難紅。急從彼岸回頭。狂瀾勿黑。過而能改。福尚可以自求。善更能遷。禍定消於不測。綠衣引去。洪學士之上壽還登。黃紙標來。項秀才之高魁旋得。出乎爾。反乎爾。報應分明。不可追。猶可違。挽回頃刻。罪不加懺悔之人。夢已入清涼之國。非禮勿動。裘影中浩浩其天。反身而誠。倫紀中賢賢易色。樂爾妻孥。畢其嫁娶。夭桃各詠于歸。
少艾焉容外慕。鸞幃夢暢。提頭而人面模糊。鳳管詞新。拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如鐵。法網詎罹。色原頭上從刀。殺機已露。生貪有限之歡。沒受無窮之苦。能忍堅忍很忍。便致神欽。視淫意淫語淫。都防天怒。奔還要拒。風清月白之吟。烈更須揚。露峽雪江之句。自己閨房之樂。亦莫常耽。他人床第之言。胡堪輕訴。青樓薄倖。休教縱欲三年。白璧無瑕。只在閑情一賦。
【批】
商子拜亭。越中名士也。一夕夢文昌帝君謂之曰。子有賦才。曷不作戒色賦一篇。為我喚醒世人。醒而為之。下筆似有神助。字宇窮形盡相。言言口怵目驚心。願天下文人才士。低徊往覆之。
【白話文】
蕩蕩情天,昏昏欲界,智慧都迷,癡呆難賣。亦念夫夫婦婦,正家道以無乖,庶几子子孫孫,肅閨門而勿壞。如何鑽穴,絕無煩蛺蝶之媒,竟至逾牆,償不了鴛鴦之債。萬惡以淫為首,曾榜森羅(地府)。百殃悉降於身,非徒夭瘵。削他桂籍(功名)生前則窮巷空悲。斬爾椒條(子孫),死後之荒塋孰(誰)拜。
個個《中庸》記得,九經忘遠色之經。人人《論語》讀完,三戒昧少時之戒。血氣多緣未定,智愚哪得不移。和也者財先可餌,強乎哉力莫能支。刑於寡妻,破節而故夫暗泣。摟其處子,含羞而新婦群疑。以佣嫗為易奸,鹿而忽聚(鹿聚:父子共一母鹿。比喻亂倫穢行)。以乳娘為可犯,蠱(毒)豈堪醫。美婢調來,獅吼(妒婦)之威教遍受。頑童比及,龍陽(男同性戀)之丑更難知。帶肉骷髏,偏喜狎顛狂之妓。低眉菩薩,亦怒污清淨之尼。
《傳》曰:「男有室(妻),女有家,毋相瀆也。」《禮》云:「內外亂,禽獸行,則必滅之。」則有舌上燦花,毫端錯彩,誘人顛墜於邪山,罰爾沉淪於苦海。自詡文人才子,風流之趣語頻翻,遂令怨女曠夫,月下之佳期早待。好談中黃(指閨門穢亂丑事),一言傷天地之和。妄著淫書,萬劫受泥犁(地獄)之罪。演出橫陳(淫穢)之劇,聲音笑貌,誰則弗思?描來秘戲之圖,袒裼裸裎,焉能不浼(污染)?酣歌艷曲,魂已蕩而魄已消。偽造仙方,陽可補而陰可采。是皆導入三途,能不孽添百倍!
放鄭聲而有訓(孔子批評鄭國的音樂淫蕩),此語應聞。思《魯頌》以無邪,其言猶在。何勿念淫,轉而好德。無思乃保無為,有物本來有則。想到懸星撒手,慾火難紅。急從彼岸回頭,狂瀾勿黑。過而能改,福尚可以自求。善更能遷,禍定消於不測。綠衣引去,洪學士之上壽還登。黃紙標來,項秀才之高魁旋得。出乎爾,反乎爾,報應分明。不可逭,猶可違,挽回頃刻。
罪不加懺悔之人,夢已入清涼之國。非禮勿動,衾影中浩浩其天。反身而誠,倫紀中賢賢易色。樂爾妻孥,畢其嫁娶。夭桃各詠于歸,少艾焉容外慕。鸞幃夢暢,提頭而人面模糊。鳳管詞新,拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如鐵,法網詎罹。色原頭上從刀,殺機已露。生貪有限之歡,沒受無窮之苦。能忍、堅忍、狠忍,便致神欽。視淫、意淫、語淫,都防天怒。奔(美人私投而來)還要拒,風清月白之吟。烈更須揚,露峽雪江之句。自己閨房之樂,亦莫常耽。他人床第之言,胡堪輕訴。青樓薄倖,休教縱欲三年。白璧無瑕,只在閑情一賦。
【批】
《戒之在色賦》是越中名士拜亭所作。他有一天晚上夢到文昌帝君告訴他說:「先生有寫賦之才,何不作《戒色賦》一篇,替我喚醒世人?」拜亭從夢中醒來,便提筆寫賦,下筆時好像有神相助,字字句句,順暢達意,令人見了,怵目驚心,但願天下文人才士,能反覆思考吟詠,仔細回味。
《壽康寶鑒》