又名真如三昧,或一相三昧,即把心安住於一行而修正定。
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(一)梵語 catasro-yonayah,巴利語 catasso yoniyo。指三界六道有情產生之四種類別。據俱舍論卷八載,即:(一)卵生...為華嚴宗所立斷惑說中之用語。又作一斷悉成。華嚴宗以「法性融通、緣起相由」二門為根本教義,由此論說諸法「一即一...(術語)於真言行稱五種三昧耶中第三之三昧耶受明灌頂已下為弟子位,稱第四已上為阿闍梨位。義釋十二曰:若弟子之位...【第四靜慮無有外災】 p0969 俱舍論十二巻十八頁云:第四靜慮、何為外災?彼無外災。離內災故。由此佛說彼名不動。...【執受色及無執受色】 p1031 顯揚五卷七頁云:執受色,謂受起所依;如諸色根,及根所居處色。心及心法所居處故。同...(菩薩)梵名何耶揭梨婆Hayagriva,胎藏界觀音院之一尊,六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音,為畜生道...【毗盧擇迦王陷身入地獄處】 p0864 西域記六卷六頁云:誅釋窣堵波側,不遠有大涸池,是毗盧釋迦王陷身入地獄處...【無縱逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三頁云:無縱逸者:謂於欲等尋思惡法,防護心故。又於善中,自安處故。...亦名:說淨法制意、十日淨施制意 子題:淨施是方便施非真施、天須菩提、衣有二種 戒本疏·三十舍墮法:「九十六外道...西域之古國。系土耳其系遊牧民族建立之王國。自錫爾河下游至吉爾吉斯(Kirgiz)平原,為其疆域中心地帶。據前漢書西...(術語)Pudgala,又作福伽羅。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...
世界上最寶貴者莫如生命,任何形式的生命都應該得到我們的尊重。殺生害命是最惡劣的行為,今人任意破壞生態環境,為...
臘月初八,是佛陀經過六年苦行,在菩提樹下覺悟成道的紀念日。這一天,在佛教歷史上,是象徵佛教誕生的一天。因為它...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七,從第一週年到第二週年這樣的每月...
觀自在菩薩是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀...
一行三昧
【佛學常見辭彙】
上篇:一如頓證 | 下篇:一行一切行 |
【緣無所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣無所緣法云何?謂五識身及相應法,幷緣色無為心不相應行意識,及相應...
四生
一斷一切斷
弟子位
第四靜慮無有外災
執受色及無執受色
馬頭觀音
毗盧擇迦王陷身入地獄處
無縱逸
淨施法制意
康居國
補伽羅
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【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過

佛教的情感觀
如何能得到美滿家庭

地球不是只屬於人類

從吃臘八粥想到佛教的未來

好心真的能有好報嗎
妙蓮老和尚《妙蓮老和尚佛七中開示二》
