縱遇善知識，遇而不識，當面錯過

縱遇善知識，但以耳為目，遇而不識，當面錯過。

這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現，我們自己沒有發起很好的菩提心，也沒有對善知識一種正確的觀察和一種正知見。

就很容易趁著自己世俗的分別，自己看到的、聽到的，自己琢磨出來的，去妄自揣測一些善知識或者一些大德，就認為他怎麼樣，雖然有緣遇到了，但也得不到受用。

根本原因就是我們太過於自信，太相信自己，自作障礙。

真正想修行的人，不管遇到誰都應該很謙虛地向人家請教，別人說的對的，你就好好的去行持；別人說的不對的，自己警醒自己，不要跟別人太計較。這樣我們總是能從——不管遇到誰、遇到一切眾生，都可以成為我們的善知識，乃至傷害我們的人，障礙我們的人，都可以成為我們的逆緣善知識，因為你會用心了，因為我們用的是道心，你有了道心了，你碰到任何事情，能往道上會。

看到世間任何的境界，你都把它轉成道用，都用道的觀念來轉化它，看一切無不是道，這樣就好了，問題是我們道心很淺薄，所以我們看問題的時候總是用世間的妄想分別，都是用一個凡夫的心，煩惱的心去嫉妒猜測，然後世間一切事情都成了妄想的境界，煩惱的境界，也是生死的境界，我們就不得受用了。

因此學佛最重要的就是善用其心，不光是遇到善知識，遇到一切的境界，我們都要善於回轉，善於往道上會，這樣你時時往道上會，你就是個道人，你如果說自己是修行人，但是遇到什麼事你都往世俗上會，你終究還是一個俗人，就沒有道的受用。