十善戒經說受持八戒齋的人有八種特殊的功德,即不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅、常生人中正見出家得涅槃道,若生天上恆生梵天,值佛出世請轉法輪,得阿耨多羅三藐三菩提。
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【所依住色】 p0739 顯揚五卷八頁云:所依住色,謂風輪乃至大地。...(一)謂神妙之道,即佛道。 (二)總稱六道中天道、阿修羅道、鬼道三者。 (三)神為神靈;即有情之精靈。其神靈之道稱為...【水】 p0382 顯揚一卷十一頁云:水亦二種。一、內,二、外。內、謂各別身內眼等五根及彼居處之所依止濕潤所攝有執...中陰七七(四十九日)之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。[諸迴向清規卷四追忌名...梵語 rāga-bandhana。指貪慾煩惱。三縛之一。縛為繫縛之意。即貪慾之不善根,能繫縛眾生令不自在,不得出離生死。...(雜語)Rohitaka,譯曰赤色。西域記三曰:盧醯呾迦窣堵婆,唐言赤。正法念經十八曰:盧醯多龍王,魏言赤龍。...【盡無生智建立為十】 p1286 俱舍論二十六卷四頁云:何緣二智、建立為十?頌曰:由自性、對治、行相、行相境。加行...【風災】 p0876 瑜伽二卷九頁云:云何風災?謂七水災過已,復七火災;從此無間,於第三靜慮中,有俱生風界起。...依時代而異:(一)飛鳥時代飛鳥京之四大寺(推古天皇以後,百餘年間,建都于飛鳥):大安寺(大官大寺)、藥師寺、元...(術語)涅槃經以梵書之悉曇章阿阿(引)等半體字譬小乘經,毗伽羅論之成字譬大乘之經典。曇無讖三藏依之判一代教立...(人名)又曰大域龍。論師名。梵名陳那Dinnāga,新因明學之鼻祖。瑞源記一曰:後記云:域龍者,梵語此雲陳那是也。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...生命短促,切莫貪圖一時享樂而浪費光陰。修行因緣難起,護法護教更應及時,唯有精進修持,成就菩提,才不會在煩惱妄...我們在打禪七的時候,最根本的一點,就是要保持自我的清醒和覺知,讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...玉峰法師行持雖好,見理多偏。即如念佛四大要訣,其意亦非不善。而措詞立論,直與古德相反。不除妄想,不求一心,全...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...禪這個詞含義很廣泛,有世間的禪,有出世間的禪,有祖師禪,有如來禪。 那麼我們說禪是什麼?從根本意義上禪就是佛...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...有一句話這樣說:各有因緣莫羨人。一個人得到福報,都是他過去生中所造的因。而今生得到的果。 福報有很多種,但都...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...
八戒齋八種勝法
【佛學常見辭彙】
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法界次第雲十喻:此十通名喻者,借事匹理,以曉迷情,故名為喻。今以世間幻夢易解之空,以譬迷心永執難解之空。令同...