身受業和心受業。身受業是欲界的惡業,由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果;心受業是色界中間定至有頂天的善業,能產生與意根相應的異熟果。
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【怖行相應智】 p0829 顯揚十五卷二十一頁云:五、怖行相應智。謂聖弟子智。怖畏流轉大苦惱故。...(術語)佛之尊號。法華經方便品曰:諸大聖主,知一切世間天人群生類深心之所欲。...【等至】 p1118 俱舍論二十八卷五頁云:已辯無色;云何等至?頌曰:此本等至八。前七各有三。謂味、淨、無漏。後味...(物名)言四角之護摩壇又言土製之護摩壇。見密門雜抄。...【聲閑獨覺所得轉依】 p1394 瑜伽七十八卷十七頁云:世尊!聲聞、獨覺、所得轉依,名法身不?善男子!不名法身。世...相當於大日經秘密品之青金剛菩薩。據不空罥索經卷九所載,左手覆按獨股金剛杵頭,右手屈肘,半跏趺坐。雖同於胎藏圖...亦名:亡人物對首分法、亡僧物對首分法、亡五眾物對首分法、對首分亡人物法、三人以下分亡人物法、分亡僧物對首法 ...(書名)解釋上之本頌者。世親先造本頌,後造釋論。釋論之中固牒舉本頌也。唐玄奘譯,三十卷。...云何欲?謂貪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此義中。意說五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲極可愛故。極可...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在給孤獨園,為阿難說二咒,是但對揚阿難而說,非有別緣。...(真言)阿誐那曳,火之義也。以最初之(阿)字為種子。以一切諸法本不生之故,即歸於金剛之智體,誐是行之義,以諸...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...問:念佛法門下手易而得效速,三根普被,利鈍全收。持名念佛確實是修持淨土法門的一種非常便利直捷的方法。那麼,在...(第一講) 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 好,...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...唐太宗貞觀年間,天台山國清寺的住持名叫豐幹禪師。豐幹禪師一次雲遊,去赤城山,突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人...人的一期生命,掐頭去尾,老天爺剛好把中間的五十年留給我們了。這五十年,從富到貴十年、從貴到賢十年、從賢到聖十...最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,都還算是中品,最嚴重的就是邪知邪見,這個最可怕。 三、...懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累了左邊再睡右邊,實在沒有辦法了...
身心受業
【佛學常見辭彙】
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(佛名)Prabhūtaratna,多寶佛之梵名也。慧琳音義二十六曰:抱休蘭,佛名也,正音缽羅步多囉怛曩野(與格),唐云...