（雜語）持五戒則得人趣之果報。文句四下曰：「普曜曰：五道源來，五戒為人，十善生天。」
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又作真空妙有、無相真有、無相如常、情無理有。即指法相宗所說三性中之「圓成實性」。圓成實性系遠離「我」、「法」...（術語）對於無漏斷而言。以有漏道斷煩惱也。凡夫修有漏之六行觀而斷八地七十二之修惑也。...凡三卷（或二卷）。北宋法賢譯。又作大乘無量壽莊嚴王經。略稱無量壽莊嚴經、莊嚴經。收於大正藏第十二冊。內容敘述...子題：欲法 行事鈔·受欲是非篇：「釋名者，凡言欲者，多以希須為義。欲明僧作法事，意決同集。但由緣差，不遂情願...凡六卷。宋朝晦岩智昭編著。收於大正藏第四十八冊。系收集當時臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼等禪門五家各宗祖師之遺...云何能取？幾是能取？為何義故觀能取耶？謂諸色根及心心法，是能取義。三蘊全色行蘊一分，根相及相應相，如其次第十...亦名：寺家庫廚須結淨地、庫廚須結淨地 子題：庫藏、淨住 行事鈔·僧網大綱篇：「寺家庫藏廚所，多不結淨；道俗通濫...亦名：作法攝僧界三種、作法界三種、僧界三種、作法界七位 子題：大界三種 隨機羯磨·諸界結解篇：「有三種僧界：一...（人名）Gautama Dharmajāna，瞿曇姓。法智名。梵名達磨闍那。元魏般若流支之長子，父子相承而習傳譯。見續高僧傳...位於綏遠歸綏城內之喇嘛寺。寺，蒙古語稱作「召」或「招」。歸綏一帶，大、小之召甚多，而以錫拉圖召為最著名。錫拉...【一切生身依持緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云：五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界，由諸因緣，...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...問： 我的母親接觸佛法後，大事小事忙不停，把自己搞得像個苦行僧一樣，嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢，...佛陀時代，印度的俱曇彌國為優填王所統領，他的王后不僅品性高潔，待人處事更是仁慈寬厚，優填王對她非常尊敬。 一...有次德山宣鑒禪師病了，有人問他：「老和尚，連你都會生病，那還有誰不生病的？」 德山說：「有啊！有不生病的人。...
現在人都是在冷氣間裡得病的，這裡冷氣可以很冷很冷，但是試了幾天了，認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為覺，即是成佛的意思，菩提心即是...
緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力，無知...當我們用心用到心與事合而為一時，已經是心外無事，事外無心，這種情況才是真正修行得力的開始。通常，人們都是處在...
現在雖很強健，就要做就要死了想。 那個意思是，雖然咱們還很強壯還很年輕，你就得做什麼想法呢？產生什麼念頭呢？...
五戒果報
【佛學大辭典】
| 上篇：五戒分滿 | 下篇：五戒與五常 |
愛行，梵語 trsnā-carita；見行，梵語 drsti-carita。(一)人類行為中，依其性格可大別為二類：(一)隨順他人之教誨...
無相真實
有漏斷
大乘無量壽莊嚴經
欲之釋名
人天眼目
能取
僧寺庫廚須結淨地
攝僧作法界三種
瞿曇法智
錫拉圖召
一切生身依持緣起
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
這樣的學佛思路對不對，能真的幸福嗎？
優填王與吉星女
聖嚴法師：不生病的人
夏天貪涼的危害
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人之一生——六入緣觸
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
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淨慧法師
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靜波法師
來果老和尚
達照法師
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道證法師
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證嚴法師