(術語)謂比丘受頭陀法者,不數數食,及小食等。唯受一坐食。法於一坐中食,令滿足。更無坐食。設未滿足,有因緣起者,亦無更坐食。故名一坐食。
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(術語)梵語阿尾你也Avidyā,謂闇鈍之心無照了諸法事理之明。即癡之異名也。本業經上曰:無明者,名不了一切法。...(書名)二卷,元釋雲峰集。是書不列正文,僅將論文中緊要之處撮為標題一百五十,設為問答:以暢其旨,故云開蒙也。...取絹、木、紙、黃銅等材料造花,以金銀色莊嚴之,常年供在佛前。南海寄歸內法傳卷四之灌沐尊儀中,謂日日浴佛時,應...【去來實有論】 p0534 諸內外道,多起此計:謂有過去,有未來,其相成就;猶如現在,實有非假。彼如是思:若法自相...增上緣之一。為「無力不障」之對稱。謂付予助力,使之增強,以補其力之不足,使無障礙。 p5904...【六位心所】 心所乃從屬於心王、與心王相應的作用。為五位百法中的心所有法,簡稱心所。心所有五十一種,分為遍行...(雜語)至極之道理。文句記三之一曰:若言序正俱常,從極理說。...【匱】 p1296 瑜伽八卷六頁云:能令受用無有厭足,故名為匱。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又既生已;由老死等,令...(540~594)隋代僧。又稱三階禪師。為三階教之祖。魏郡(河南安陽)人,俗姓王。少蘊悲懷,慧悟奇拔。出家後博涉群...(流派)又曰數論師。唯識述記二末,言劫初有外道,名曰劫比羅Kapila,古雲迦毗羅者訛也。此曰黃赤,以鬢髮面色並為...(術語)又曰瀉瓶。一瓶之水瀉於他瓶毫無餘雜遺漏,以譬師資相承無遺餘也。八宗綱要上曰:佛滅百年寫瓶無遺。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...經常聽說:信佛一年,佛在眼前;信佛兩年,佛在身邊,學佛三年,佛在天邊。這似乎表示,學佛越久,離佛越遠是肯定的...(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...以下所述,是發生在我母親身上的真實故事。 因為母親退休前是一名婦產科醫生,所以我從小就在醫院長大。對於母親從...問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...從每個人成長的軌跡來看,人生天地間,路路九曲彎,從來沒有筆直的。 愛因斯坦曾說:人的最高本領是適應客觀條件的...
一坐食
【佛學大辭典】
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(雜語)又作烏律率。形容眼睛之黑色語也。...