(人名)唐洪州黃檗山希運,閩人,身量矮小,額間隆起,號為肉珠。倜儻不羈,真大乘之器。依一姥勸,見百丈山海禪師而開心眼,還住黃檗山,裴休深欽重之。大中年中終,敕謚斷際禪師。見宋高僧傳二十,傳燈錄九。
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【正聞熏習】 p0503 世親釋三卷八頁云:無倒聽聞如是經等,故名正聞。由此正聞所起熏習,名為熏習。或復正聞,卽是...子題:不得衣日則無相染 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分中,若初日得衣,二日不得,乃至十日,通皆不犯。如是等類,具...(物名)Kalala,又作羯羅藍,歌羅邏,羯刺藍,羯邏羅等。譯曰凝滑,雜穢等。父母之兩精,初和合凝結者。自受生之初...三昧,即定。指供佛、教化、十度等行所依之定。又作佛華嚴三昧、華嚴定、佛華三昧。修此定乃以一真法界無盡緣起為理...指諸佛自己享受其悟境之樂。若令其他眾生亦能享受其樂,則稱他受用。諸佛之受用身具足此二面。又於法身、報身、應身...(術語)唐代已下之諸譯為新譯,以前者為舊譯。舊譯家中,以羅什真諦為翹楚,新譯家內以玄奘義淨為司南。大部補註五...對亡者第一百日之追善供養。又稱出苦忌、幽迴忌。其親眷於此日為亡者行追善供養,以祈求冥福,滅除罪業。據優婆塞戒...亦名:妄語戒人重餘輕 戒本疏·四波羅夷法:「問:『妄語論趣,人重餘輕者?』答:『(一、約招利解)凡欲顯招名利...【正思惟】 p0501 如八支聖道中說。 二解 顯揚二卷十四頁云:二、正思惟。謂依正見,與彼俱行離欲思惟,無恚思惟,...為小乘說一切有部之教義。謂佛之教法以音聲為體,使聞者得道;亦即以聲為經。法華經玄義卷八上(大三三·七七六下)...(術語)齋後之說法,謂之噠嚫Dakṣiṇā,嚫財者其布施物也,噠嚫為僧家之法施,嚫財為俗人之財施。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛教四大菩薩之一的普賢菩薩有十個修行大願,其中第五大願就是隨喜功德。所謂隨喜就是隨是隨順、隨事隨理、隨權隨實...《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生,其實你要面對的最大的問題是什麼,你知道嗎?並不是娑婆世界對你的干擾,...時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...《佛說譬喻經》中講了這麼一個故事: 一名行人被餓虎追逐至懸崖邊上,腳下是萬丈深潭,深潭裡三條毒龍張著血盆大口...如是二識,更互為緣。 更互為緣是什麼意思呢?簡單地說,就是因為有阿賴耶識才有受用識,因為有受用識才有阿賴耶識...
希運
【佛學大辭典】
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梵名 Mahādeva。(一)大眾部之始祖。音譯作摩訶提婆。生於佛滅後百餘年,乃中印度秣菟羅國(梵 Mathurā)商人子。...