(物名)Kalala,又作羯羅藍,歌羅邏,羯刺藍,羯邏羅等。譯曰凝滑,雜穢等。父母之兩精,初和合凝結者。自受生之初至七日間之位。胎內五位之一。玄應音義二十三曰:「羯邏藍,舊言歌羅邏,此雲和合,又云凝滑。父母不淨和合,如蜜和酪,泯然成一。於受生七日中,凝滑如酪上凝膏,漸結有肥滑也。」同二十四曰:「羯刺藍。」慧琳音義十三曰:「羯邏羅初受胎時,父之遺泄也。」俱舍光記九曰:「翻雲雜穢。」
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與「勸相轉」、「證相轉」併稱三轉。又作示轉。謂顯示四聖諦之法理,即肯定四諦,說此是苦諦、集諦、滅諦、道諦。上...亦名:不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或草上受,葉上受,洗手受者。...道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...全一卷。又作洞山良价禪師寶鏡三昧、寶鏡三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价(807~869)撰。收於大正藏第四十七冊(筠州洞...子題:心相謂法界塵沙二諦等法、戒量、測思、得戒之因、明慧、法體、發體正要、得法元由、決所受成否、無戒滿洲 行...禪宗公案名。又作雲門廚庫三門。系唐代雲門宗祖文偃禪師以廚庫、三門等尋常可見之物,提示人人皆有內在光明之機緣語...(術語)清淨之法輪也。即說法是。...(術語)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,舊譯曰入,新譯曰處。根與境為生心心所作用之處,故云處。根與境相涉入,...(故事)佛以金杖與裂裳,懸記小乘十八部之分派。寄歸傳一曰:裂裳金杖之喻,乃表證滅。俱舍頌疏一曰:大聖喻折金杖...云何行苦性?幾是行苦性?為何義故觀行苦性耶?謂不苦不樂受自相故,隨順不苦不樂受法自相故,彼二粗重所攝受故,不...(儀式)為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。寄歸傳三曰:諸經應雲旋右三匝,若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者,正順...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禪師的...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...有位中年婦人來看我,訴說家中的公婆讓她很煩惱。她說:公婆都很老了。婆婆又患了老人癡呆症,很難伺候,一天到晚嘮...原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝,而又以化妝聞名的。 對於這生活在與我完全不同領域的人,我增添了幾分好奇,...峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...俗話說,人生有三福:平安是福,健康是福,吃虧是福。前兩者大家都好理解,第三個,吃虧是福,這個有很多人不明白,...日子一天天的過去了,大家要好好發心用功,不是開玩笑的。過去祖師講一念萬年,一個念頭放在那個地方就不動,坐在那...
羯邏藍
【佛學大辭典】
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【染受生起由三因緣】 p0878 瑜伽九十六卷十八頁云:又在家眾,或出家眾,於諸欲中未離貪者,由三因緣,諸染污...