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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

妙真如性

【佛學大辭典】

　（術語）真如為萬法之實性，諸相不可得，故曰妙。楞嚴經二曰：「常住妙明不動周圓妙真如性。」

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道允

（798～868）新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州（京畿道）人，俗姓朴。出身豪族，十八歲...

頻伽

（動物）Kalaviṅka，迦羅頻迦或迦陵頻迦之略。鳥名。於義為妙音鳥。此鳥常住極樂淨土。酉陽雜俎曰：頻伽，共命鳥，...

半齋諷經

（儀式）謂早粥已過，午齋未及，在其中間諷經也。...

同法相似過類

（術語）十四過之一。立者之論法，雖為異品者，而對手強為同品而攻擊之過誤也。...

欲天五淫

欲界諸天之淫事有五種：(一)四王天與忉利天，前者居須彌山腹，後者居須彌山頂，故為地居，其淫事與人間無異。(二)夜...

禪林職位

指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾，無論上下，皆行普請法，均令參加勞動以自給；為分配職務、分工合作...

二種法性

（名數）法界有事理二種，法性亦然，一事法性，如地之堅性，水之濕性等是。二理法性，諸法平等之實性是。止觀曰：地...

熱時炎

（雜語）陽炎也。炎熱時，遠望曠野，則風塵映日光，生一種之幻影。謂之陽炎。亦曰野馬。渴鹿或無智之人，見之為水。...

掛缽囊

禪林用語。謂禪僧行腳遊方時，攜帶缽囊及拄杖遍歷諸方，於終了時，便掛缽囊。引申指結束遍歷諸方之參學。從容錄第二...

散供

（物名）散末，散華，散錢等。謂放散而供養者。...

盤谷

（？～1272）元代僧。海鹽（浙江）人。號麗水。志氣超邁，博究經史。性樂山水，至元年中游五台、峨眉、伏牛、少室等...

牛羊眼

指凡庸之眼。以牛羊眼所見比喻看法之拙劣。［大智度論卷八十二、摩訶止觀（會本）卷一之五］ p1504...

【大藏經】佛說佛名經

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

【大藏經】佛說玉耶女經

佛說玉耶女經失譯人名附西晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...

文珠法師《人間佛教與現代青年》

佛教是屬於人間的，因為佛教的教主，釋迦牟尼佛，是降生於人間，生長於人間，出家修行，覺悟成佛，說法利生，甚至雙...

有了阿賴耶識，才能夠建立十法界染淨因果的相續

【若與如理作意相應生時，此聞所熏意識，與彼熏習，久滅過去，定無有體。云何復為種子，能生後時如理作意相應之心？...

阿難尊者示現修行的苦惱

世尊！我及會中有學聲聞，亦復如是，從無始際與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根，名為出家，猶隔日瘧。惟願大慈...

把厭離心徹底地提出來

原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛求往生？未來生活還這麼燦爛，這...

聖嚴法師：在忙中起了煩惱時的禪修

現代人是非常忙碌的，除了街頭的流浪漢，以及好逸惡勞的人之外，大家都在忙碌過日子。忙碌的原因是什麼？多數人只...

地藏菩薩亦弘揚念佛法門

問：在一些打地藏七的師兄眼裡，好像對一句佛號念到底的修法都不大看好，都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...

因過去業緣，未能見佛莊嚴相

昔時，釋迦佛出現於世，為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴，具三十二相、八十種好，身相金色，普放光明。當...

出家人對父母的孝

古往今來多少出家的人，他們對父母的那種孝，那是刻骨銘心哪。唐代有一個子鄰法師，由於他出家三年，他的母親去世了...

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