(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲出家,於鬼神寺研學華嚴經。憲德王十七年(825)來唐,投南泉普願之會下。文聖王九年(847)歸國,止於雙峰寺,學者雲集。門人折中於江原道原州郡師子山創建法興寺,蔚成師子山派。景文王八年示寂,世壽七十一,法臘四十四。[祖堂集卷十七、景德傳燈錄卷十] p5623
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學人單獨進入師家之室,呈上自己對公案之見解,稱為獨參。系臨濟宗提撕學人之重要方法。其法為學人應師之喚鐘,一日...【四食粗細分別】 p0458 瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何等段食名麁?答:若非天所食。問:何等名細?答:諸天所食...(術語)開蒙明暗也。藥師經曰:幽明眾生,悉蒙開曉。...(人名)馮翊萬年(陝西臨潼東北七十里)人。姓魏,俗名靈育。十二歲出家,專學禪律。聞佛馱跋陀羅,弘法長安石羊寺...【煩惱義差別五種】 p1194 俱舍論二十一卷一頁云:復有餘頌曰:由結等差別,復說有五種。論曰:卽諸煩惱結、縛、隨...【二假】 二假,指無體隨情假,與有體施設假。一、無體隨情假,乃世間所稱的我法,世間之人於心外之境執為實我實法...(術語)四諦之一。無漏之三學可以到涅槃之正道也。此道諦為因,滅諦為果,滅諦者,涅槃也。是為出世間之因果。...(術語)戒德熏於四方,譬之以香。觀無量壽經曰:戒香熏修。觀佛經三曰:常以戒香,為身瓔珞。戒香經曰:世間所有諸...【諦性】 p1376 瑜伽九十三卷二十一頁云:如實果性,故名諦性。...【初靜慮斷除五法修滿五法】 p0684 瑜伽十一卷二頁云:復次初靜慮中,說離生喜。由證住此,斷除五法。謂欲所引...(公案)雪峰在德山作飯頭。一日飯遲,德山托缽至法堂。峰曬飯巾次,見德山云:這老漢,鐘未鳴,鼓未響,托缽向什麼...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...2018年8月12日,東林寺每月一次的晝夜經行如期舉行。下午3時,緇白二眾齊聚青蓮念佛堂,法會莊嚴開場。 民間流傳一...當我站在人生的十字路口,糾結於是該成家立業,還是出家修道,未來何去何從這個問題困擾了我很久,卻總是瞻前顧後,...曾經聽聞一則故事:有二人去醫院拿檢查報告,原本,某甲的病不過慢性胃炎而已,某乙卻不幸患上了胃癌;可是,卻因為...我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、相續轉生的,不是離心別有的。我們凡夫的顛倒,開展出來有...佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
道允
【佛光大辭典】
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(職位)Vihārapāla,維那之別名,譯曰次第,司僧中之次第順序者。行事鈔下二曰:維那出要律儀翻為寺護,又云悅眾...