（故事）祖庭事苑五曰：「寶積經云：善順菩薩拾劫初時閻浮檀金鈴子，以舍衛國波斯匿王為國中第一貧困者而與之，說偈曰：若人多貪求，積財無厭足。如是狂亂者，名為最貧人。」
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（術語）五種不還之一。有一種之不還果，生於色界，不加功力，經久自然斷上地之惑而般涅槃者。...【何等有情能修無量】 p0706 大毗婆沙論八十二卷二頁云：問：何等有情、能修無量？答：有情種姓、略有二種。一...（地名）給孤獨長者買得祇陀太子之園林施與僧眾，故名給孤獨園。...（術語）禪宗以心傳心之宗曰教外，依自餘佛之聲教之宗雲教內，...禪林掌管桶類之寺僧。景德傳燈錄卷十八玄沙師備章（大五一·三四六中）：「文桶頭下山。師問：『桶頭下山幾時歸。』...【部多與求有二種有情差別】 p1035 大毗婆沙論一百三十卷八頁云：問：此經所說部多求有二種有情，云何差別？答：住...【所受用義】 p0740 顯揚五卷三頁云：所受用義者：謂所攝受眾具。...（印相）譯曰香水法印。見陀羅尼集經五法。...（名數）在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...戒本疏·持犯方軌：「惡既已離，事須修善。必當勤策三業，修習戒行。有善斯護，名之為持。持由作成，故號作持。如衣...（物名）與單言拄杖者同。子者名詞之助辭。作拄者正，作柱者誤。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
我們看持犯得失，先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報：三塗果報，餘報：一、多被誹謗，二、為他所誑。 這個地方的過失...
一九一七年，我四十三歲，在營口開藥鋪，每天除看經外，還附帶著出診。如遇有錢人，看病吃藥全要錢，遇窮人則施醫施...
佛在世的時候，有一位弟子是阿羅漢，名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮，就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
佛陀在世的時代，女子學佛而成為解脫聖者的，為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...問： 在無意識狀態下死亡，是否能夠往生極樂世界？ 慧律法師答： 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相（...
整個無邊無際的廣大宇宙中，我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀，就是認識淨土。我要講的第一個概念，叫做毗盧遮那...
不念佛時，妄想雖多，無由而知，非不念時無妄想也。譬如屋中虛空，縱極好的眼，也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之...人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世界隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，也...
劫初金鈴
【佛學大辭典】
| 上篇：劫初 | 下篇：劫災 |
（雜名）維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云：無言童子，妙得不言之妙。不說菩薩，深見無...
無行般
何等有情能修無量
給孤獨園
教內
桶頭
部多與求有二種有情差別
所受用義
乾陀達羅度波
三種夜叉
作持
拄杖子
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
小妄語的過失與持戒功德
倓虛大師的出家因緣
造塔禮拜脫猴身
佛陀時代在家學佛女眾的模範人物
無意識下死亡能否往生
遍一切處的毗盧遮那淨土
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師