禪林掌管桶類之寺僧。景德傳燈錄卷十八玄沙師備章(大五一·三四六中):「文桶頭下山。師問:『桶頭下山幾時歸。』曰:『三、五日。」師曰:『歸時有無底桶子,將一擔歸?』文無對。」 p4625
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(譬喻)於閻浮提立針,以一芥子自忉利天墜下,使貫其針鋒。喻值佛之至難也。涅槃經二曰:芥子投針鋒,佛出難於此。...(佛名)Krakucchanda,又作俱留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀,迦羅鳩村馱,羯洛迦孫馱,羯羅迦寸地,羯句忖...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄應音義二十一曰:藹吉梵言藹吉支,此雲起尸鬼也。慧琳音義五十四曰:藹吉支,起尸鬼名也...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰界。差別之義。彼此之事物,差別而無混濫也。大乘義章八末曰:界別為界,諸法性別,故...【造作】 p1014 瑜伽八十三卷二十二頁云:言造作者:謂依後際所希望故。...又作口訣、口授、面授、面授口訣。乃為師者選出特優之弟子,以口述方式授以奧義。蓋印度古代視筆錄佛典為有瀆神聖之...觀察一切法都無有實我的觀法。...【諸所有行】 p1347 集異門論十一卷八頁云:諸所有行者:云何名為諸所有行?答:盡所所行蘊,略有二種。一、心相應...(術語)對所詮而言。詮為詮顯經典之文句,以能顯義理,謂為能詮。所顯之義理,謂為所詮。四教儀一曰:夫教是能詮,...【初靜慮近分】 p0682 顯揚二卷四頁云:建立近分及根本者:如經中說:所謂此身、離生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍...宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州(浙江金華縣)人,俗姓戴。初於智者寺試經得度,先後參謁長蘆崇信、保寧圓璣、佛眼清遠等...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...對於學佛人來說,這幾個重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去錯解佛意,不然走錯了方向還怪罪佛陀 一、關於懺悔 有...雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以...慈禧晚年時,得了一場重病:高燒不退,且口乾舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷,以致呼吸困難、上氣不接下氣。而且不想吃飯...不如理就是說,你聽聞了一個邪法以後,你自己在寂靜處,一次一次加以消化思惟,這個時候,產生一種非正法類的分別,...我們一生當中你的造善造惡,就是第六意識決定了。當它是迷惑顛倒的時候,那麼我們就必須生死輪迴了;當它是覺悟的時...
桶頭
【佛光大辭典】
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冰揭羅,梵名 Pivgala。乃鬼子母神訶哩底母(梵 Hārītī)之愛子。又作冰迦羅天、冰誐羅天、冰羯羅天、冰檗囉天、...