有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以呢?
天如惟則禪師對這個話是深惡痛絕,這是絕對不可以的。這個臨終十聲往生乃是多生多劫的善根的發露,不能抱這個僥倖心理。
淨業行人聞到淨土法門,就應該當下精進努力,精進念佛,應當思惟:人生在世能有幾時啊,生命是石火電光啊,眨眼便過去呀,應該趁這個未病未老之時,抖擻身心,撥棄世事,得一日光景,念一日佛名,得一時工夫,修一時淨業。
這樣,你到臨命終時,不管是好死還是惡死,我往生淨土的盤纏已經預先辦好了,我往生的前程穩穩當當,了當了。如果不是這樣,那到臨命終時你才臨時抱佛腳,那就後悔莫及。